次韵四首寄德基兼呈侍郎公 其四

身上短衣还留着紫凤天吴的旧绣纹，战乱爆发之后没有一日听不到战鼓声声。
我的心境随同野鹤在云间自在起舞，连睡梦中都萦绕着城头乌鸦月下的啼鸣。
只要彼此交情能像清水一般澄澈淡泊，又何必要追求举案齐眉的世俗安乐。
我抱着琴载着酒明日就要动身离去，相送之时不必劳烦你走过虎溪远送。

• 次韵古代诗词酬唱的常见形式，需严格依照原作的用韵次序创作和诗。
• 紫凤天吴紫凤是传说中的神鸟，天吴是上古神话中的水神，此处代指旧时服饰上的刺绣纹样，暗喻战乱中残破的旧物与流离身世。
• 鸣鼙鼙是古代军中使用的小鼓，鸣鼙即敲响战鼓，代指战乱频仍。
• 妇馔与眉齐化用「举案齐眉」的典故，指妻子侍奉丈夫进食时将食盘举到与眉毛齐平的高度，形容世俗认知里夫妻和美、家室安乐的状态。
• 虎溪位于江西庐山，传说东晋高僧慧远居山时立誓送客不过虎溪，过溪则山中神虎鸣啸，此处用典表示不必多礼远送。

全诗开篇以极具画面感的意象铺陈时代背景，残破的绣衣、不绝的战鼓，寥寥数笔就把北宋覆亡后四海动荡的乱离氛围烘托得十分真切，沉郁之气扑面而来。

中间两联笔锋一转，写情志随野鹤起舞的洒脱，又暗点梦绕城乌的故国之思，把个人的超脱姿态与对故土的眷恋巧妙融合，毫无割裂之感。颈联提出「君子之交淡如水」的交友观，跳出世俗功利的交友逻辑，境界超拔脱俗。尾联用虎溪送客的典故收束，尽显名士疏旷洒脱的风骨，全诗在沉郁的乱世底色之上透出旷达的人生态度，是南宋初年南渡诗人抒怀作品中的代表性佳作。

本诗作者李处权是南北宋交替时期的知名文人，亲历靖康之变，饱经战乱流离之苦，长期辗转流寓于江南各地。

这首诗是他与友人酬唱的次韵作品，寄赠友人德基的同时呈递时任侍郎的同僚，创作于南宋初年时局动荡的阶段，寄寓了乱离背景下诗人的人生志趣与交友准则。