寄萧国器

走投无路的贫寒境地不必靠燃尽门栓做饭来体现，清苦的格调谁又能在食蔬度日的时节真切听闻。
违背正道的行径本就在细微小事中显露痕迹，求取人才何必用仅够斗升的微薄俸禄来敷衍。
管仲若不留在齐国，齐国又哪会有什么忧患，叔向即将归国辅政，晋国的未来走向已然可知。
得到贤士国家就会兴盛，这一道理古今相通，怎能说贤才的价值仅仅抵得上五张羊皮呢。

• 扊扅门栓，古代贫寒人家困窘到无柴烧饭，甚至要燃烧门栓来做饭，是经典的贫寒典故。
• 寻尺古代长度单位，这里代指细微的小事、短浅的细节。
• 斗升指微薄的俸禄，代指低级官吏的微薄收入。
• 夷吾即管仲，字夷吾，春秋时期齐国名相，辅佐齐桓公成就霸业。
• 叔向春秋时期晋国的贤大夫，执掌晋国国政多年，以贤明著称。
• 五羊皮春秋时秦穆公以五张黑羊皮从市井之中赎回百里奚，授以国政，最终称霸诸侯的典故，代指贤士的价值。

这首寄赠诗没有流于普通酬唱的俗套，而是从寒士境遇引申到重士兴国的宏大主题，立意高远，用典贴切自然。

全诗多处化用春秋时期的贤士典故，既劝慰友人不必为当下的清贫失意介怀，也尖锐批判了当时统治者以微薄俸禄轻贱人才的弊病，情感沉挚，议论警策，兼具说理的力度与抒情的温度，是宋代七言律诗中言志类作品的代表性篇目。

李处权是两宋之际的文人，一生亲历靖康之变，仕途坎坷，长期辗转流寓各地，交游多为当世有志节的寒士。

这首诗是他写给友人萧国器的寄赠之作，当时萧国器正处于仕途失意、生活清贫的阶段，李处权便作此诗劝慰友人，同时阐发了重士兴邦的政治理念。