送密老

岁末天寒之时您携锡杖屈尊西来造访，相顾一笑无需多言，彼此情意已然十分深厚。
山间的怪石与奇松哪里能用世俗的价钱衡量，天上的片云和世外的孤鹤本来就没有世俗的机心。
上人您早已彻悟了洞山良价传下的禅门妙偈，我这个倦于漂泊的旅人正独自吟咏着抒怀的《梁父吟》。
枯木堂中那支没有孔窍的玄妙禅笛，今日唯有侍郎您才是真正懂得它的知音。

• 纡锡纡指屈尊，锡即禅僧行脚所持的锡杖，纡锡是对高僧到访的敬称，意为对方屈尊前来。
• 忘言化用《庄子》“得意忘言”的典故，指二人心意相通，无需借助言语就能领会彼此的想法。
• 上人佛教中对德行高深僧人的尊称，这里指诗中的送别对象密老禅师。
• 洞山偈洞山指唐代曹洞宗创始人洞山良价，偈是禅僧传法所用的韵语，这里代指禅门的核心妙义。
• 梁父吟古代乐府曲名，相传诸葛亮未遇明主时好吟诵此曲，后世常用来抒发怀抱未展的郁愤情绪。
• 无孔笛禅宗著名公案，指没有孔窍的笛子，无法吹奏凡俗曲调，用来比喻禅理玄妙不落形迹。

这首送别诗全无世俗应酬的浮泛之气，将禅门意趣与文人的身世之感自然融合，格调清逸高远。

开篇点出二人相交的契机，以“一笑忘言”写出彼此超越言语的神交默契，颔联用怪石奇松、片云孤鹤两个意象，既喻指密老高洁无拘的襟怀，也暗合禅家“无住无心”的核心宗旨。颈联一转，将高僧的禅境彻悟与自己的倦游失意对举，暗含二人身份处境的差异与精神层面的深度共鸣。尾联用枯木堂无孔笛的禅宗公案收束，点出彼此互为知音的深厚情谊，余韵悠长，耐人寻味。

李处权是两宋之际的文人，亲历靖康之变，一生多有流寓转徙的经历，平日喜好与禅林高僧交游往还。

这首诗是他为送别到访的密老禅师所作，既赞颂了密老高深的禅修境界，也抒发了自己倦于宦游、怀抱未伸的隐微心境。