戊申春登平山谷林二堂时茂世应时同行追录之

已过平山又谷林,登高能赋兴何深。
群峰雪后皆浮玉,万竹风前亦碎金。
尚喜日闻黄屋信,可堪时动白头吟。
载游不为壶觞事,携取君家绿绮琴。

译文

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走过平山堂又来到谷林堂,登高赋诗的兴致是何等浓厚。
群峰在雪后都像浮着温润的白玉,万竿青竹迎风摇曳光影如同细碎的金片。
尚且欣喜每日能听闻朝廷的音讯,怎堪此时触动我忧时伤世的吟叹。
此番出游并非为了饮酒宴乐,要携上你家那把名贵的绿绮古琴共赏清景。

注释

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  • 平山即平山堂,位于扬州蜀冈,北宋欧阳修所建,是扬州标志性的人文名胜。
  • 谷林即谷林堂,在平山堂旁,取苏轼“谷林堂下竹,个个是龙孙”诗意命名。
  • 登高能赋出自古代文人雅事传统,指登高望远之际能够赋诗抒怀,是士大夫文化修养的体现。
  • 黄屋原指古代帝王所乘车上以黄缯为盖的车舆,此处代指偏安江南的南宋朝廷。
  • 白头吟原是古乐府曲名,此处指感慨年华老去、忧虑时局动荡的诗作。
  • 壶觞壶和觞都是古代盛酒的器具,此处代指饮酒宴乐的世俗活动。
  • 绿绮琴中国古代四大名琴之一,相传为汉代司马相如所有,后世用来代指名贵的古琴。

赏析

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这首纪游诗笔力清健,写景与抒怀结合得浑然一体,毫无割裂之感,跳出了普通登临诗的俗套。

开篇直叙游踪,点明同游的浓厚雅兴,颔联两句写雪后初晴的山景,以“浮玉”喻雪覆群峰的洁净莹白,以“碎金”喻风穿竹隙的光影错落,设喻新奇妥帖,画面感极强,将春日雪后山林的清美之态描摹得栩栩如生。

颈联笔锋一转,从登临的逸兴转到对时局的关切,身处乱世依然心系朝廷,忧生念乱的沉郁之情自然流露,让诗作的格局远超一般流连山水的闲游篇章。尾联收束到游赏的本真志趣,点明此番出游不为世俗的饮酒享乐,只为抚琴赏景、寄托幽怀,余韵清雅,尽显文人高洁超脱的襟怀。

创作背景

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这首诗作于南宋建炎二年(公元1128年),时值宋室南渡未久,中原沦陷,大批北方士人辗转流寓江南一带。

平山堂、谷林堂均为扬州蜀冈的传世名胜,前者是北宋欧阳修任扬州知州时所建,因登堂可望江南诸山、山势与堂檐相平得名,后者建于平山堂侧,是后人纪念苏轼守扬州时所筑的堂宇,向来是文人登临游赏的佳处。李处权彼时与友人茂世、应时结伴同游,春日登临二堂,触景生情写下这首纪游诗作。

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