题钱德载双清堂

谁能识得气度恢宏的忠懿公后裔，先贤的风范品格至今仍在他身上留存。
就像陶渊明辞去莲社的俗务，效仿东汉庞德公隐居在鹿门山。
醉卧枕上能嗅到从石脉中渗出来的泉香，窗下老树苍劲，仿佛从云根深处生长出来。
出行时随身携带着歌妓，就像当年谢安游赏东山，好事之人哪里会缺少孔融待客的美酒。
服食养生就依傍着炼丹的古井，登高游赏不要靠近传说中的洗头盆。
秋风里篱边栽种着上百丛秋菊，月夜之下能听到山涧里三声清猿的啼鸣。
不必奇怪他常穿谢灵运的登山木屐，哪里用得着过多羡慕汉代的辟疆园。
我题诗很惭愧自己才思枯竭，你写起文章来却才思奔涌像学海翻澜。
战乱之后能栖身于烟霞林泉之中实在是得其所哉，静处之时要好好品评这里的丘壑胜景。
十年来兵戈杀气笼罩着伊洛中原，回望我在那里的旧居，真让人魂断神伤。

• 忠懿孙指吴越国末代君主钱俶的后裔，钱俶死后谥号忠懿，这里代指双清堂主人钱德载。
• 典刑通“典型”，指遗留下来的风范、楷模。
• 庞公隐鹿门东汉末年名士庞德公，隐居襄阳鹿门山，终身不仕，是古代著名的隐逸高士。
• 云根古人认为云从山石深处生出，因此称山石为云根。
• 东山妓东晋名士谢安隐居东山时，常携歌妓游赏山水，是风雅游赏的典故。
• 北海樽东汉名士孔融曾任北海相，喜好待客饮酒，常感叹“座上客常满，樽中酒不空”，后世以此代指待客的美酒。
• 康乐屐南朝宋山水诗人谢灵运袭封康乐公，他特制登山木屐，上山时去前齿，下山时去后齿，世称谢公屐。
• 辟疆园汉代吴中名士顾辟疆的私家园林，以景致清幽闻名，后世代指雅致的名园。
• 伊洛伊水和洛水，代指北宋中原核心的京畿地区，即今河南洛阳一带。

全诗属七言排律，对仗精工，用典妥帖自然，毫无堆砌之感。开篇先点明主人是忠懿公的后裔，家世风范传承至今，为全诗奠定了敬重的基调。

中间数句接连化用陶渊明、庞德公、谢安、孔融、谢灵运等多位前贤的隐逸风雅典故，铺陈双清堂周边泉石清幽、菊盛猿啼的绝佳景致，凸显出此处远离尘嚣的隐逸意趣。

末尾笔锋陡转，从对林泉雅致的描摹跳转到对乱世的感怀，直陈十年来金兵肆虐中原、伊洛一带兵戈不断的现实，将个人的身世漂泊之痛与家国沦丧之悲融为一体，让整首诗的格局远超普通的题咏居所之作，情感沉郁厚重，极具感染力。

这首诗创作于两宋交替的宋高宗建炎年间，彼时靖康之变未久，中原沦陷，诗人李处权为避战乱辗转流寓江南。

钱德载是北宋吴越王钱俶（谥号忠懿）的后裔，他在居所营建名为“双清堂”的别业，寄意清逸脱俗，李处权造访此处，感佩主人的品格，又触景生情怀念沦陷的中原故土，于是创作了这首七言排律。