赠太清卢道士

王建 · 唐代 · 绝句

上清道士未升天,南岳中华作散仙。
书卖八分通字学,丹烧九转定人年。
修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。

译文

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上清道观的卢道士尚未羽化升天,在南岳衡山的尘世之间做一位逍遥散仙。
他售卖八分书作品精通文字之学,烧炼九转仙丹能推定人的寿数年命。
近日修行精进身形轻捷如同仙鹤,练习导引术已久骨骼柔软好似绵絮。
想必他已走遍诸多名山寻访礼拜,归来之后依然在老君像前虔心守持。

注释

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  • 太清道教传说中最高的仙境之一,此处也指道士所居的太清道观。
  • 散仙道教称未受天界职事的仙人,这里指逍遥自在不受俗世拘束的道士。
  • 八分即八分书,是汉代发展成熟的一种隶书字体。
  • 九转即九转丹,道教认为丹药反复烧炼九次,功效最为神异。
  • 导引道教的一种养生术,通过屈伸肢体、吐纳呼吸来延年益寿。
  • 老君即太上老君,是道教尊奉的始祖老子。

赏析

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这首诗以白描手法层层勾勒出一位学识渊博、道行高深的道士形象,全无世俗赠诗的谀美习气。

首联点出人物身份与隐居南岳的自在状态,颔联分别从世俗才艺与道教秘术两个维度凸显卢道士的不凡修养,颈联以形如鹤、骨似绵两个贴切的比喻,具象化写出长年修行带来的超凡体态,尾联以想象收束全诗,寄寓了对卢道士修行圆满、终得大道的美好祝愿。全诗语言平实妥帖,人物风神毕现,是中唐咏道士题材诗作中的代表性作品。

创作背景

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这首诗是中唐时期诗人王建写给太清观卢姓道士的酬赠之作。

中唐朝野崇道之风盛行,文人士大夫多与道教中人交游往来,王建一生游历多地,与不少方外隐士、道士结下交谊,这首诗正是他对友人卢道士修行生涯的写照与寄赠。