游灵岩寺

这里曾是吴王夫差避暑的行宫所在，也是西施当年采摘香草的旧路。
千年过去山陵河谷幸而没有变迁，山河风貌还和古时相差无几。
当年遗留的宫殿早已完全湮灭，宏伟华美的屋舍如今成了佛门僧院。
梵音飘荡仿佛还能听见古时的余韵，幽隐的山岩间还疑似留存着古乐器的架座。
世间的繁华随造化流转变迁，快得就像高空的飞鸟一闪而过。
帝王的忧劳勤政最终转向逸乐懈怠，王朝的兴盛之后必然走向倾覆败亡。
所有的兴衰成败都没什么不同，最终都同归于像晨露一样极易消散的命运。
山下的平湖一直延伸到遥远的海滨，苍翠的群山莽苍交错环绕。
山涧边的野草遍布芬芳的花香，山间的泉流大多湿润清浅。
从前古人游历经过的地方，如今我已经多次前来游赏聚会。
以后来到这里的又会是什么人，大概也会循着今人的脚步前行。
新与旧永远交替更迭，循环往复从来没有停止的缘由。
天色渐晚钟磬声悠悠响起，暂且用这份清幽澹化我心中的俗虑。

• 轮奂出自《礼记》，形容房屋高大华美。
• 梵放指寺院中诵经的梵音飘荡传扬。
• 考槃出自《诗经》，原指隐居山林的盘桓之乐，此处指幽隐的山岩空地。
• 簨簴古代悬挂钟磬等乐器的木架，横木为簨，直木为簴。
• 歘形容迅疾、快速的样子。
• 貉一丘即一丘之貉，此处指所有兴衰成败最终归宿相同，没有本质区别。
• 易晞露指极易晒干的晨露，用来比喻生命与繁华的短暂易逝。
• 沮洳指低湿湿润的样子。
• 澹吾虑澹通淡，指澹化消解心中的世俗思虑。

这首诗是典型的登临怀古作品，开篇直接点出灵岩山专属的历史印记，将吴王夫差、西施的春秋旧事直接铺陈在读者面前，紧接着笔锋陡转，写千年之后旧宫全部湮灭，昔日的帝王奢丽宫阙如今变成了清净梵宇，巨大的时空反差自然带出盛衰无常的核心感慨，毫无吊古诗常见的堆砌辞藻的弊病。

诗人没有停留在对吴地旧事的具体感伤，而是进一步将视野拔高，把王朝的忧勤与逸怠、兴隆与倾覆的往复规律，提炼为飞鸟过空、晨露易晞的普遍生命体验，点明世间所有繁华都终将消歇的共性，从具体的史事吊唁升华为对整个历史发展逻辑的思辨，格局开阔厚重。

全诗最后将视线从悠远的历史拉回当下实景，平湖远海、环山回互、涧草芳菲的清幽山景，配合日暮时分悠悠响起的钟磬声，最终把人从兴亡怅惘的情绪中引出，归于澹然自适的禅意心境，实现了景、情、理三者的圆融统一，是宋代五言古体游览诗中的上乘之作。

这首诗是南宋初期诗人张嵲游历吴地时所作，所游的灵岩寺位于今江苏苏州灵岩山，相传春秋时期吴王夫差曾在此为西施修建馆娃宫，灵岩寺正是在馆娃宫的旧址上营建而成，是吴中历史极为悠久的千年古刹。

张嵲身历两宋之交的战乱，为避金兵南渡辗转流寓江南多地，登临历史古迹时往往生发深沉的兴亡之思，这首诗便是他漫游灵岩山时览古抒怀的代表作品。