上李吉甫相公

王建 · 唐代

圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。
金鼎调和天膳美,瑶池沐浴赐衣新。
两河开地山川正,四海休兵造化仁。
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。

译文

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圣明的朝堂之上群臣一同庆贺,都说正逢殷商那样的清明盛世,长空万里无云,日月的光辉澄澈真切。
宰相调理国政如同调和鼎中美食,君主在瑶池般的宫苑沐浴恩泽,屡屡颁赐新的官服给有功的贤臣。
河南河北的藩镇故地尽数收复,山川秩序重回正轨,天下停止战事,遍施天地造化的仁德。
我从前曾在崤山以东做过闲散的小吏,如今朝中您就像当年的窦宪,是功勋卓著的贤臣。

注释

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  • 逢殷指遇上殷商那样贤君在位的清明盛世,是古代常用的颂圣典故。
  • 金鼎调和化用“调和鼎鼐”的典故,将宰相治理国政比作调和鼎中食物的味道,是对宰相职责的经典喻指。
  • 两河唐代的河南道、河北道,安史之乱后长期被藩镇割据,是元和年间朝廷用兵收复的核心区域。
  • 散吏没有具体实权的闲散小官,是王建对自己早年低微官职的谦称。
  • 窦宪东汉时期平定北匈奴的功勋重臣,这里以历史上的功臣比况李吉甫,赞颂他的平叛功绩。

赏析

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这首七言律诗作为干谒作品,全无寒酸乞怜的卑下姿态,写得庄重典雅,分寸感拿捏得极为妥帖。

全诗前六句逐层铺陈,从颂圣开篇,继而赞颂宰辅的治国功绩,再铺叙元和中兴天下安定的局面,层层递进气象开阔,最后两句收束到自身身份,以古贤比况当朝宰相,既表达了足够的敬意,也没有过分阿谀,是中唐干谒诗中艺术性较高的代表性作品。

创作背景

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这首诗创作于唐宪宗元和年间,是中唐时期典型的干谒投赠作品。

当时李吉甫两度出任宰相,辅佐唐宪宗大力整顿朝纲、削平割据藩镇,推动了“元和中兴”局面的形成,时任卑微小官的王建向他呈递此诗,既表达仰慕赞颂之情,也委婉传递出希望得到汲引的诉求。