过屈平昭君故宅

夔州的群山高耸直入云际，当地女子容貌粗陋男子不通文墨。
山河景致清清楚楚该和古时一样，昭君屈原的故居如今却只剩荒村。
《诗经》三百篇之后没有合格的继承者，屈原首创《离骚》接续了风雅的传统。
君门深远九重难以向君王陈情，想要登上阆风仙山暂且缓马徐行。
满腔赤诚全都写进诗篇君王却听不到，徘徊在怀沙的江边泪水落满衣襟。
汉宫之中充盈着无数妖冶的美人，只有明妃王昭君的风姿舒展如春风。
琵琶的乐声哪能慰藉远嫁的长路，毡车隆隆作响追随南飞的鸿雁驶向塞外。
奸佞小人安然立在郢都城门，唯独把屈原先生贬作放逐的罪臣。
汉家宫中有无数妃嫔藏在金屋，偏偏只遣派王嫱去奔赴塞外的风尘。
万古江山空有钟灵毓秀的秀气，贤良与绝色的禀赋全都集中在二人身上。
上天降生这样的人本就十分不易，一个被远弃给单于一个自沉于江水。
远处的山色苍茫辽远望不到尽头，凭吊古迹徘徊良久泪水沾湿了衣襟。
两处旧宅的地基从古至今依然留存，石岩高峻天色深暗秋日的黄昏格外凄清。
浩荡的水波渺渺流淌载着千年遗恨，后世又有谁能接续屈原的《天问》叩问不公？

• 屈平即屈原，名平，战国时期楚国著名爱国诗人，楚辞的创立者。
• 夔州古地名，治所在今重庆奉节，是古代巴蜀与楚地交界的重要州府。
• 寝陋容貌丑陋粗鄙。
• 三百篇代指《诗经》，《诗经》共收录诗歌三百零五篇，后世以三百篇统称。
• 叩阍指向君王宫门陈情，申诉冤屈。
• 阆风神话中昆仑山的山名，是传说里仙人居住的地方。
• 怀沙屈原的绝笔篇，这里代指屈原怀抱沙石自沉汨罗江的典故。
• 靡曼形容女子容貌妖冶柔美。
• 氊车即毡车，古代北方游牧民族使用的带毡篷的马车。
• 椒兰本是两种香草，《离骚》中用来代指楚国的奸佞臣子。
• 修门战国楚国郢都的南门，代指楚国的都城城门。
• 赓天问赓是接续的意思，天问是屈原的作品，这里指接续屈原叩问天道不公的精神。

这首诗打破了传统咏史诗单咏一人的写作惯例，将相隔数百年、身份悬殊的屈原与王昭君并置书写，形成了极为新奇的叙事结构。二人一为忠贤逐臣，一为绝色宫女，看似毫无关联，内核却高度统一，都是天地钟灵毓秀生出的至美之人，却全都被上位者漠视、最终落得悲剧结局，诗人借此暗讽从古至今统治者昏聩不明、随意弃置贤才的普遍弊病。

全诗章法整饬，前半段铺陈屈原的忠而被谤，后半段叙写王昭君的远嫁塞外，最后合二为一，将个人身世之悲、历史吊古之慨融为一体，末尾以“后人谁为赓天问”收束，将对具体历史人物的凭吊，上升到对千年不公秩序的终极叩问，风格沉郁苍凉，极具艺术感染力。

这首诗作于南宋建炎年间，当时宋室南渡，中原沦陷，诗人张嵲为躲避战乱辗转流寓巴蜀一带。

夔州是古楚地的边缘区域，恰好是屈原的流放行经地、王昭君的故乡，二人的旧宅遗址相距不远，诗人途经此地触景生情，感怀两位前贤的不公遭际，结合自身乱世漂泊、沉沦下僚的身世，写下这首咏古抒怀的作品。