贺师垣赐御书一德格天之阁牌并镀金器皿青罗凉繖从人紫罗衫镀金腰带仪物等四首其一

张嵲 · 宋代

炎精光复论元功，事业伊周信比踪。
许国一心明贯日，存孤高节凛经冬。
甲区地势罗千雉，奎画天门跳六龙。
自古至诚参化育，济时行道本中庸。

译文

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宋室中兴光复之后论定首功，您的功业确实可与伊尹、周公的行迹比肩。
许身报国的忠心光明直贯日月，保全社稷的崇高气节凛然如经冬的松柏。
阁址所在的要地排布着绵延千丈的城墙，御笔题写的牌匾笔势如在天门腾跃的六龙。
自古以来极致的至诚可参赞天地化育，匡济时世推行大道的根本就在于中庸。

注释

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炎精古代以五行对应王朝国运，宋朝自认以火德立国，炎精即代指大宋的国统与国运。
伊周指商朝开国名相伊尹、周朝辅政贤臣周公旦，是儒家语境中顶级贤臣的代表。
贯日穿过太阳，形容人的精神光明至极，上可通于天。
千雉雉是古代计算城墙规模的单位，长三丈高一丈为一雉，千雉用来形容城墙绵延、城宇规模宏大。
奎画奎是古代传说中主管文运的星官，后世以奎画代指皇帝的亲笔书画。
参化育语出儒家经典《中庸》，指人德行至高，可以与天地并列，参与到化育万物的进程之中。

赏析

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这首诗是典型的宋代台阁贺赠作品，用词典雅庄重，全部援引儒家正统典故，层层铺陈对当朝执政者的称颂，完全符合当时官方语境的审美要求。

全诗结构严整对仗工稳，首联直接将当朝宰相的功业比肩上古顶级贤臣，立意极高；颔联从忠君、守节两个维度刻画人物品格，用“贯日”“凛经冬”两个极具画面感的比喻，把抽象的德行转化为可感知的具象特质；颈联转而落笔到御赐的阁宇、御书牌匾，精准点出皇帝恩宠的核心主题，暗合“师垣赐御书”的题旨；尾联收束到儒家最高的政治哲学“至诚”“中庸”，将颂赞的格局拔高到贯通天地大道的层面，没有流于普通贺诗的浮泛俗套。

创作背景

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这首诗作于南宋绍兴年间，当时宋高宗赵构对宰相秦桧恩宠有加，亲自为其府邸题写“一德格天之阁”的御匾，同时赏赐镀金器皿、青罗凉伞、侍从紫罗衫、镀金腰带等成套皇家仪物，以示殊荣。

时任南宋朝廷文官的张嵲为称颂这一君臣相得的盛事，创作了同题组诗四首，此为第一首，属于典型的官方贺赠类诗作。