贺师垣赐御书一德格天之阁牌并镀金器皿青罗凉繖从人紫罗衫镀金腰带仪物等四首其四

张嵲 · 宋代

恩诏新颁导从仪，夹涂无复走乌衣。
竞纡紫雾更袍色，仍有黄金上带围。
翠幰翩翻风易暖，雕槃璀璨日争辉。
沙堤瞩目人人说，小相行看接轸归。

译文

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天子恩诏新近颁布，明确了随行导从的威仪制度，通衢大道之上再也不见乌衣旧族奔走的踪迹。
随从们争相舒展着紫雾般鲜亮的崭新袍服，腰间的围带上还装饰着耀眼的黄金纹饰。
青罗凉伞的翠色伞盖随风翩然翻动，连周遭的风都仿佛变得和暖，雕金的器皿璀璨明亮，和日光争辉。
通往相府的沙堤之上人人驻足瞩目，都在说这位辅相很快就能车马相连荣归府邸。

注释

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师垣对宰相的尊称，垣指官署，师即太师，此处特指当时的宰相秦桧。
一德格天之阁宋高宗御书赐给秦桧的阁名，取“君臣同德一心、功业感通上天”之意。
夹涂即夹途，指道路之上，“涂”是“途”的古通假字。
乌衣原指东晋乌衣巷中王谢世族子弟所穿的黑色衣服，此处代指旧时世家大族的仆从。
纡舒展、系挂的意思。
翠幰翠色的车幔，此处代指御赐的青罗凉伞伞盖。
雕槃雕饰精美的盘类器皿，“槃”是“盘”的异体字。
沙堤唐代惯例，宰相就任时官府会专门在通往相府的道路上铺撒沙面，后世代指通往宰相府邸的专用道路。
接轸车辆前后相连，形容车马众多，“轸”是古代车后的横木，代指车辆。

赏析

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这首诗是典型的南宋中期台阁应酬诗作，整体风格典重雅正，完全贴合贺诗的文体属性，没有过度堆砌生僻典故，语言流畅富丽。

全诗从仪仗规制写起，依次铺陈随从衣饰、器物光泽、道路围观的场景，层层递进，将天子赐仪的盛大隆重之感描摹得十分真切，细节刻画精准，充分体现了当时馆阁文人的写作特色。

由于本诗是为权相秦桧贺赐的作品，内容以颂美恩荣为主，并未寄寓太多个人情志，是研究南宋初期政治文化与君臣关系的重要旁证文本。

创作背景

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这首诗作于南宋绍兴十五年（公元1145年），当时宋高宗赵构为表彰宰相秦桧的翊赞之功，亲笔御书“一德格天之阁”的匾额赐予秦桧，同时厚赐镀金器皿、青罗凉伞、随从紫罗衫、镀金腰带等全套仪仗器物，恩宠冠绝当时。

时任馆阁文臣的张嵲为表庆贺，创作了这组共四首的贺诗，本诗是其中的第四首，属于南宋初期典型的台阁应酬类作品。