咏鹤 其三

古时君子离世化为猿鹤，面对万物变迁谁能不心生悲怆。
振翅一举飞回高天云汉之后，怎知他不会化身成为艾地的隐者封人。

• 猿鹤典故出自《抱朴子》，相传周穆王南征时，军中君子死后化为猿和鹤，后世常用该词代指君子的离世羽化。
• 物化指万物形态转化，此处暗指人的死亡、形神变化。
• 怆神心神悲怆，形容极度伤感的样子。
• 奋翼振翅，奋力扇动翅膀高飞。
• 霄汉霄指云霄，汉指天河，合起来指代高远的云天。
• 艾封人春秋时期艾地掌管封疆的小吏，后世常用来代指隐于下位、不慕显达的得道隐者。

这首诗通篇用典，没有对鹤的外形做任何具象描摹，完全以鹤为载体抒发玄远的哲思，跳出了普通咏物诗的窠臼。

前句化用猿鹤化人的典故，点出生死变迁本就易动人悲怀的普遍情绪，后句则翻出新意：世人都以为鹤归霄汉便是得道升仙的极致，却不知它反而会选择化身凡俗小吏，隐居于尘寰之中，暗含了作者对世俗所推崇的“高升”“显达”的否定，寄寓了他宁肯隐于草野也不愿混迹污浊官场的人生取向，语短意长，理趣盎然。

这首诗是南宋诗人张嵲的咏物组诗《咏鹤》的第三首，收录于《紫微集》中，创作于宋室南渡之后诗人仕途受挫退居乡间的时期。

当时南宋朝廷偏安江南，朝堂党争不断，诗人目睹诸多宦海沉浮的现实，便借咏鹤的意象寄寓自己对生死、功名的独特思考。