山中校书时有田父携酒见访

校勘典籍不一定非要去皇家的天禄阁，山林之下我也随身携带着盛放书卷的巾箱。
不时有乡间老农前来和我亲近共饮，只可惜没有太乙真人的青藜杖火光照亮书卷啊。

• 雠书校勘、校对书籍，是古代文人整理典籍的日常活动。
• 天禄阁汉代皇家的藏书馆，位于未央宫内，是汉代学者校勘典籍、著述论学的官方场所，后世常用来代指皇家的藏书校书机构。
• 巾箱古代用来放置头巾或者书卷的便携小箱子，便于出行时随身携带。
• 太乙传说中的天神，即太一。古籍记载汉代刘向在天禄阁校书时，夜半有一位老人拄着青藜杖前来，吹燃杖上的火为刘向照明，传授给他很多上古的学问，老人自称是太乙之精。
• 青藜青藜杖，这里代指能照亮典籍的火光，也指代校书时得到的神异助力。

这首诗化用汉代刘向校书的经典典故却反其意而用之，开篇就跳出了必须在皇家馆阁才能校书的世俗成见，凸显出诗人安贫乐道、不以身处乡野为憾的疏朗襟怀。

全诗用典贴切自然，没有丝毫堆砌痕迹，前两句写林下校书的自在，后两句写田父携酒共饮的乡野之乐，将文人的雅事和乡居的俗趣融为一体，在恬淡的叙事里藏着乱离时代里诗人暂得安宁的欣慰，也暗含着对太平盛世馆阁校书生涯的隐约怀念。

这首诗是两宋之际诗人张嵲避乱寓居山中时期的作品。

当时宋室南渡，战火蔓延中原，张嵲为躲避战乱辗转于浙西、闽北一带的山林之间，脱离了官方馆阁的任职环境，在乡野间以校勘旧书为日常消遣，恰逢有当地农人携酒前来共饮，便写下这首即兴之作。