法界颂二首 其一

如土木般无妄念的修行者睡足后调养精神，观照中的山河大地没有一丝尘埃。
并非擅长谈论无法用言语表述的禅理，原本根性平常反倒比不上世间的寻常之人。

• 法界颂以佛教法界义理为主题的偈颂类作品，法界是佛教核心术语，指一切事物的本体与界别，华严宗有“一真法界”之说，认为万法融通、本性清净无染。
• 木人禅家常用意象，指摒弃所有妄念、如土木般不起分别心的修行者。
• 无口论禅门术语，指无法用日常言语准确表述的至上妙理，即不落言筌的终极禅旨。

这是一首典型的禅理偈颂，全诗以禅门机锋见长，没有堆砌晦涩的佛典术语，而是以浅白的意象传递深微的禅境。

开篇以“木人”的奇特意象起笔，写修行者破除所有妄念之后，观照整个世界都澄澈空明，山河大地不存一丝尘垢，暗合华严宗“一尘不染、万法融通”的法界观。后两句故作谦抑之语，说自己非但不能言说玄妙禅理，反倒不及寻常世人，恰恰暗合了禅门“平常心是道”的至高旨趣，消解了刻意求道的执念，余味悠长。

这首诗是南宋诗人张嵲晚年闲居参禅时创作的禅理偈颂，收录于其文集《紫微集》中。

张嵲身处两宋之交的乱世，一生屡经颠沛流转，晚年退居乡间潜心研习佛理，对华严宗所倡的“一真法界”之说深有体悟，这组偈颂便是他平日参禅心得的凝练表达。