法界颂二首 其二

山河大地究竟是因何缘由而生成，耳闻目见、感知觉知的万物从来都不属于我自身的私亲。
心中没有丝毫尘念挂碍，本然真性就会全然显露，真正成就了安守本分的山居修行者境界。

• 法界颂禅门中阐发佛法义理的偈颂，“法界”是佛教华严宗核心概念，指一切世间、出世间所有诸法的总体。
• 闻见觉知指人的感官对外境的听闻、看见、知觉、分别等全部认知活动。
• 不挂一丝禅林常用语，指心中没有丝毫尘俗妄念的挂碍，达到无牵无累的通透境界。
• 住山人指隐居山林、安住于禅修本分的修行者。

这是一首理趣浑然的禅理诗，以浅白通俗的语言阐发华严禅的核心要义，完全没有堆砌晦涩的佛典术语。开头两句从常人最易生起的疑问切入，直接否定了世俗人将感官觉知的外境执为己有、妄生贪爱的执念，破除了人我对立的迷障。

后两句点出禅修的核心要旨，只要断尽所有妄念挂碍，众生本自具足的真如本性就会毫无遮蔽地全体显露，不必向外求索，自然就能安住于山居修行的本分之中。全诗寥寥二十八字，却把禅悟的境界讲得通透直白，是宋代文人禅诗中义理与诗味结合的代表性作品。

这首诗是南宋诗人张嵲晚年退居乡间参究禅理时的作品。

张嵲一生亲历靖康之变，仕途几经起落，晚年退隐山林，精研佛理，创作了不少阐发禅门义理的偈颂类作品，《法界颂二首》便是他参悟华严法界观的心得记录。