赵表之送梅并诗次韵四首 其二

不执着于外在的声名与文辞，即便远远超出常人也不算得悟本真。
谁能理解那终日闲散自在的人，恰恰是当下守住自身天性的本真之人。

• 名身、句身佛教语，名身指事物的名称概念，句身指表达义理的语句，二者合指世俗层面的各类名相言说。
• 腾腾闲适自在、无所拘系、随性而动的样子。
• 本分人安守天然本性、不被外境裹挟的返璞归真之人。

这首小诗充满禅家理趣，完全跳出了一般咏物唱和诗作描摹物态、铺陈景致的俗套，全篇没有着意刻画梅花的形貌香色，直接从义理层面生发感悟。

开篇拈出佛家“名身”“句身”的核心概念，点明不必执着于外在的声名与文辞标榜，刻意去追求超脱凡俗的境界，反而会离本真越来越远的道理。后两句笔锋一转，点出那些看似终日闲散、无所作为的人，恰恰是守住了自己天然本性的得道者，全诗语言浅白却意蕴深厚，是两宋时期援禅入诗创作风尚的典型体现。

这首诗是南宋诗人张嵲的次韵唱和之作，收录于其文集《紫微集》中。

赵表之即南宋文人赵彦端，当时他向张嵲赠送梅花并附寄原创诗作，张嵲依原作诗韵接连创作四首绝句作为酬答，此为第二首，诗作融入了两宋文人中流行的禅悦思想，借咏梅抒怀表达自己对人生境界的独特体悟。