心老得法天柱修静能道黄龙会中诸耆旧及他宗派知名士辛酉秋应供兹院刻意行道讫无应者明年夏末一日弃去将适焦山图岩以栖老焉丐余诗以行为作三绝句 其一

你在这里经年累月忍受着晨起的饥寒，如今又眼见秋山草木日渐凋零枯萎。
你身怀高妙的禅理道艺却无人呼应，索性持起锡杖飘然远举，去往焦山栖隐终老。

• 草木腓出自《诗经·小雅·四月》“秋日凄凄，百卉具腓”，指秋日里草木枯萎凋零。
• 阳春原指高雅难和的《阳春白雪》古曲，这里代指禅僧所秉持的高妙禅法与清修道行。
• 锡杖又称声杖，是禅门僧人出行时所持的法器，杖头通常装饰有锡环，行步时会发出声响。

这首小诗以极简的笔墨刻画出一位安贫守道、风骨超逸的禅僧形象，前两句平铺直叙，写心老在寺院中的清苦修行生涯，经年忍饥，坐看秋山草木凋零，暗合时光流逝、行道无成的淡淡落寞，却无半分怨怼之气。

后两句笔锋陡然一转，以“阳春无和”点出其道艺高绝、俗人难识的处境，随即宕开一笔，写他抛却尘缘、持锡远引的潇洒姿态，全无失意的颓丧，反倒透出禅者超脱旷达的出世风神，短短二十八字，人物的清逸风骨便跃然纸上。

这首诗作于南宋绍兴十二年（1142年），收录于张嵲的文集《紫微集》中。

诗题中的“心老”是一位禅门僧人，他得法于天柱山修静禅师，通晓黄龙宗门下诸多前辈耆旧的禅法要义，于辛酉年（1141年）秋受邀入住该寺院，苦心修行弘道却始终没有得到同道的认可呼应，于是决意离开前往焦山，想要在山岩洞穴之中隐居终老，临行前向张嵲求诗赠别，张嵲便写下这三首绝句为他送行，本诗是其中的第一首。