赠羽人二首·其二

清晨时分叩齿养神诵念道教经典《黄庭经》，仿佛置身绛色仙阙、珠玉宫殿与各路仙灵相会。
斋醮仪式结束后往炼丹的药炉里添足炭火，悠闲地攀着庭院里的树木练习熊经导引养生术。

• 叩齿道教传统养生方术，修道者上下牙齿相叩，用以通神辟邪、提振精气。
• 黄庭即《黄庭经》，道教核心经典之一，主要讲授养生修仙的内修要义。
• 绛阙神话传说中神仙居所的深红色宫阙，后世也常用来指代形制华美的道观。
• 熊经古代道家导引养生功法的一种，模仿熊类攀援树木的动作，舒展筋骨、调和气血。

这首诗以纯然白描的手法铺陈修道者的日常起居，没有堆砌玄虚的道教典故，每一句都对应鲜活具体的生活场景，把原本带有神秘色彩的修仙日常写得平实可亲。

全诗气韵清逸灵动，末句的“戏”字尤为传神，将修道者自在随性、不被尘俗礼法拘束的悠然情态刻画得跃然纸上，既写出了道流生活的超凡仙气，也暗含着诗人本人对无拘无束隐逸生活的向往之情。

这首诗创作于南宋时期，是诗人题赠交往道士的作品，“羽人”是古时对修仙者、道士的别称。

两宋期间道教发展繁盛，文人群体多有访道交游的风尚，张嵲一生辗转宦途、屡经离乱，素来有寻访隐逸、亲近道流的志趣，这首诗便是他观察道士日常修道生活后写下的寄赠之作。