题灵仙观

楼阁殿宇矗立在山顶之上，没有俗世尘埃侵扰，居处自然僻静清幽。
松荫遮蔽的游廊被云雾晕染得幽暗，洁白墙面上的神仙画像明艳生动。
修道者的名姓藏于道家的秘境丹府，士大夫整肃衣冠寻访这神仙洞府。
我本就有像谢幼舆那般钟情山林的禀赋，注定应当在青松泉石间终老。

• 山巓亦作山颠，指山顶。
• 偏僻静幽远，远离尘嚣。
• 松廊被松树荫蔽环绕的道观游廊。
• 粉壁道观中涂刷成白色的墙壁，多绘有神仙主题的壁画。
• 丹府道教术语，指神仙所居的洞府，也指代道家炼丹的场所。
• 洞天道教称神仙所居的名山胜境，有十大洞天、三十六小洞天之说。
• 幼舆东晋名士谢鲲的字，谢鲲生性旷达，不屑于官场俗务，钟情山林丘壑，曾自言“丘壑夙志，不慕朝市”。
• 丘壑质指天生钟情山林、寄情山水的禀赋气质。
• 松泉青松与泉石，代指远离尘俗的隐居之地。

这首诗由景入情，层层递进，章法井然。开篇先从道观的整体位置落笔，山顶的楼殿本就高出尘寰，再以“无尘地自偏”点出其远离俗世的清幽特质，奠定全诗清逸出尘的基调。

中间两联细写道观内的景致：松廊云雾缭绕，暗合道教仙境的缥缈感，粉壁上的神仙画像明艳生动，将道观的宗教氛围烘托得十分浓厚，“藏丹府”“访洞天”则直接点出道教宫观的属性，将实景与道教传说自然融合，毫无生硬之感。

尾联用东晋名士谢鲲的典故，直接抒发自己的情志，表明自己本就有山林归隐的天性，甘愿终老于松泉之间，既贴合游赏道观的场景，也将全诗的意境从写景升华为个人志趣的表达，余味悠长。

张祁是南宋中后期文人，字晋彦，号总得翁，曾官直秘阁、淮南转运判官，平生喜好游赏山水名胜与道教宫观。

这首诗是他游历江南道教圣地灵仙观时的题壁之作，灵仙观为宋代知名道教宫观，历来多有文人题咏，诗人置身清幽绝尘的道观之中，目接道教胜景，心生归隐之思，遂写下这首题诗。