江南三台词四首·其一
扬州桥边小妇，长安城里商人。
二年不得消息，各自拜鬼求神。
二年不得消息，各自拜鬼求神。
扬州桥边的年轻妇人，她的丈夫是长安城中的行商。
整整两年没能收到彼此的音信，二人只能各自祭拜鬼神祈求平安。
译文
收起注释
收起- 江南三台词唐代乐府杂曲曲调名，属于《三台》歌辞的分支，多以江南市井生活为书写内容。
- 小妇年轻的妇人，此处指居住在扬州的商妇。
- 消息音信，音讯。
赏析
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这首六言诗全程使用白描手法，没有堆砌任何华丽辞藻，语言质朴平实，完全贴合民间乐府的通俗特质。
前两句以空间对举的结构，将远隔千里的扬州桥边、长安城中两处场景并置，瞬间凸显出商人和商妇天各一方的疏离状态。后两句不落俗套，没有刻意渲染二人的相思悲苦，反而以“各自拜鬼求神”的生活化细节，将两人在长久等待中的茫然无助、无计可施的状态刻画得入木三分，以极具真实感的市井细节，反映出中唐商业发展浪潮下普通小人物的生存困境，是王建乐府诗“多言田家、闺妇、征人之情”的典型代表作品。
前两句以空间对举的结构，将远隔千里的扬州桥边、长安城中两处场景并置，瞬间凸显出商人和商妇天各一方的疏离状态。后两句不落俗套，没有刻意渲染二人的相思悲苦，反而以“各自拜鬼求神”的生活化细节，将两人在长久等待中的茫然无助、无计可施的状态刻画得入木三分，以极具真实感的市井细节，反映出中唐商业发展浪潮下普通小人物的生存困境，是王建乐府诗“多言田家、闺妇、征人之情”的典型代表作品。
创作背景
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《三台》是唐代流行的燕乐曲调，源起于北齐宫廷，至中唐时期已经演变为民间广泛流传的乐府歌辞体裁，多用来书写世俗日常风情。
中唐商品经济蓬勃发展，长途行商成为十分普遍的社会现象，大量商人常年离家辗转各地经商，家中留守的妻子与丈夫长期分隔两地，音信难通，这一极具时代特征的社会现实成为王建这类现实主义诗人的重要创作素材。
中唐商品经济蓬勃发展，长途行商成为十分普遍的社会现象，大量商人常年离家辗转各地经商，家中留守的妻子与丈夫长期分隔两地，音信难通，这一极具时代特征的社会现实成为王建这类现实主义诗人的重要创作素材。