谢人惠紫竹杖

王猷珍重惠龙孙，策险扶危价莫论。
烂醉悬钱游酒域，狂吟步月打僧门。
虚心尚有凌云操，劲节元无染泪痕。
寄语香山居士道，朱藤从此未为尊。

译文

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像爱竹成癖的王徽之那般珍重地赠我这紫竹杖，它能跋涉险境扶持困危，价值根本无法估量。
我带着它酣醉挂钱纵游酒乡，乘着月色漫步狂吟，随意叩访僧寺的门扉。
它内里虚空仍怀有凌驾云霄的高远志节，刚劲的竹骨从来没有沾染过世俗的泪痕污痕。
我要传话给当年珍爱朱藤杖的香山居士白居易，从今往后朱藤杖再也算不上最为尊贵的手杖了。

注释

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惠馈赠、赠送，是古代表示收到他人礼物的敬辞。
龙孙原指竹笋的雅称，这里代指紫竹杖，以竹的典故尊称手杖，暗合爱竹的传统。
策险扶危跋涉险峻的山路，扶持人脱离困顿危境，点出拐杖的实用价值。
劲节竹木枝干处坚劲的节疤，这里双关比喻人坚贞不屈的高尚节操。
香山居士唐代诗人白居易的号，白居易晚年隐居时常年随身佩戴朱藤杖，是古代文人爱杖的典型代表。
朱藤即紫藤杖，古代文人常以老紫藤的枝干制作手杖，是唐宋时期公认的名贵手杖品类。

赏析

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这是一首典型的咏物抒怀诗，通篇紧扣紫竹杖的特质落笔，无一句空泛之语。开篇用王猷爱竹的典故切题，既点出赠杖之人也是爱竹的雅士，也暗合紫竹杖的不凡品格，紧接着想象自己携杖游赏的快意场景，潇洒狂放的名士风度跃然纸上。

颈联两句以竹的自然属性喻人的品格追求，“虚心”对应竹的中空特质，暗合谦逊旷达的品性，“劲节”对应竹的硬节，象征坚贞不屈的操守，物我合一，将紫竹杖的意象完全人格化。尾联抬出白居易所珍爱的朱藤杖作对比，进一步凸显紫竹杖的名贵，也暗合诗人不随流俗、自守高洁的精神取向。

创作背景

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欧阳澈是两宋之际著名的爱国文人，生性嗜酒爱诗，不慕荣利，隐居期间多与山林僧道、同好友人交游，不肯依附权贵求取功名。

这首诗是他闲居山野时收到友人馈赠的紫竹手杖后所作的答谢之作，全篇围绕紫竹杖展开，既表达了对赠杖友人的谢意，也寄寓了自身的人生志趣。