送郑山人归山

王建 · 唐代 · 诗

玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。

译文

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用美玉雕饰车辕、蒲草编织车轮,当初朝廷就没能请动颍阳的隐者出山。
如今你全家都要归隐嵩山,天子又从哪里能得到直言敢谏的贤臣呢?

注释

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  • 山人古代对隐居不仕、不慕功名的处士的尊称。
  • 颍阳人颍水北岸的隐士,上古高士许由、巢父都曾隐居颍阳,后世常以该称谓代指不肯出仕的隐者,这里特指郑山人。
  • 嵩山即中岳嵩山,位于今河南登封境内,唐代是声名远播的隐逸胜地,很多不愿出仕的文人都选择在此隐居。
  • 谏臣敢于直言规劝君主、匡正朝政过失的贤臣。

赏析

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这首送别诗跳出了同类诗作多写离愁别绪的常规,以议论入诗,语带调侃却暗含深刻讽喻,立意十分新奇。

开篇两句先用素朴的车马意象烘托郑山人不慕世俗荣华的高洁品格,再借上古颍阳隐士的典故,直接点明他从一开始就无意于仕途功名的坚定志向。

末尾两句以反问收束,表面上是打趣郑山人避世不出,让朝廷少了直谏的贤臣,实则暗讽当朝统治者不能主动礼贤下士、寻访山林遗才,委婉点出贤士归隐的根源在于当政者的失察,全诗篇幅短小却婉而多味,是唐代七言绝句中别具特色的作品。

创作背景

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这首诗作于中唐时期,是诗人为送别即将归隐嵩山的郑姓隐士所作,“山人”是唐代对隐居不仕的处士的常用尊称。

郑山人此前曾被地方举荐乃至朝廷征召,却始终不肯应召出仕,最终决意携全家遁入嵩山终老山林,诗人有感于他高洁的归隐志向,便写下这首送别诗寄寓复杂感慨。