颂古五首 其三

相逢之时我陪着他饮酒又陪着唱歌，他醉倒在家门口非要我驮着他走。
我把他驮到家中他还在怒骂呵斥，真不知道他酒醒之后又会是何种模样。

• 颂古禅宗特有文学体裁，以诗偈的形式歌咏、阐释古代禅宗公案的意旨，启发学人领悟禅理。
• 驼通“驮”，指用背部负载人或物。
• 骂詈怒骂，大声呵斥辱骂。

这首诗最鲜明的艺术特色是以俗事寓禅理，用近乎打油诗的戏谑笔调，描摹出一个狂放不羁的禅门醉僧形象，完全打破了传统僧人持律清修的刻板印象。

全诗没有堆砌任何典故与华丽辞藻，四句一气呵成，前两句铺写醉态的荒唐可笑，后两句翻进一层写醉后骂詈的狂态，末句的反问暗合禅宗“醒醉一如”的核心机锋：世人执着于清醒为是、沉醉为非的分别心，实则醉时的放浪全是真性流露，醒后的矫饰反倒未必是本真，在谐趣横生的叙事之中暗寓破除二元对立执念的深层禅意。

这首诗是宋代临济宗僧人释守仁所作的禅门偈颂，为《颂古五首》组诗的第三篇。

“颂古”是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗浅白的诗歌形式，对前代著名禅宗公案进行重新阐释，寄寓禅门明心见性、破除执念的宗旨，这首诗完全以世俗戏谑的生活场景入诗，全无传统宗教偈颂的晦涩感。