颂古五首 其二

南方来的蛮奴光着脚来到帝都，卖完所有奇珍异宝之后跨上白牛闲游。
贪恋市井朝堂里人潮如织的热闹景象，
又跟着歌舞乐声登上了城中的高楼。
意气风发，潇洒风流，清冷的月光下，珍珠帘幕挂在玉制的帘钩之上。全然忘记了当初来时的路径，百尺竿头之上滚动着一枚绣球。

• 蛮奴原指南方少数民族的奴仆，这里是禅诗中化用的寓言化人物，代指求道的禅者。
• 皇州即帝都，这里暗喻禅门的根本智慧境地。
• 市朝原指市井与朝堂，这里暗喻纷扰的世俗妄念。
• 百尺竿头佛教原指修行达到极高的境界，后世也用来比喻学问、事业的极高程度。
• 辊绣球辊是滚动的意思，禅门常用此意象形容修行到极高境界之后，自在无碍、活泼泼的禅机状态。

这首禅诗没有直接说破禅理，全程用寓言化的叙事层层铺展，把抽象的禅修过程转化为生动的世俗游赏画面，毫无说教的生硬感。

前四句写求道者初入智慧之地，却又贪恋世俗繁华迷忘本真的状态，中间两句点出其潇洒不羁的外在神态，后三句陡然翻转，用“忘却来时路”“百尺竿头辊绣球”两个极具冲击力的意象，点出禅修至高境界时，不落两边、自在圆融、毫无挂碍的活泼机锋，充满了禅门特有的幽默感与思辨色彩。

这首诗的作者释彦岑是南宋临济宗杨岐派高僧，世称水庵禅师，是两宋之际著名的禅门诗僧。

颂古是宋代禅林极为盛行的文体，通常以通俗的诗偈形式，对前代禅宗公案进行重新阐释，接引学人破除迷执、领悟本心，这首作品正是这类禅诗的代表。