偈二首·其一

过去现在未来三世的诸位佛都不曾知晓的禅理，寻常的狸猫水牛反倒全然领会。
个个面向南方却能看清北斗方位，云外金毛狮子正发出震彻天地的狮吼。
禅理的幽微与显豁之中能显露全体自性，每一处法用都通透洒脱没有先后分别。
拨动流转的业识机关直登最上乘的关隘，就连沉重的八角磨盘也能在虚空之中自由行走。

• 三世诸佛佛教术语，指过去世、现在世、未来世中所有的佛。
• 狸奴白牯狸奴即家猫，白牯即白色的公牛，此处指代寻常人畜、凡俗众生。
• 金毛指金毛狮子，禅宗常以狮吼比喻禅师宣说禅法，震醒沉迷的众生。
• 头头禅宗术语，指每一处事相、每一个法用。
• 向上关禅宗术语，指超越凡圣、超越逻辑的最上乘禅境关隘。
• 八角磨盘沉重的俗世器物，此处代指凡俗认知中牢不可破的执念与常规规则。

这首禅偈最突出的艺术特点是完全打破世俗常规的逻辑认知，以悖谬性的机锋破除学人对「圣」的执着。开篇便反转凡圣认知，宣称三世诸佛都不知晓的妙理，寻常猫牛反而全然领会，直接消解了凡与圣之间的高下壁垒。

后续「面南看北斗」的反常描述，进一步打破常人的感官经验，引导修行者跳出惯性思维的束缚。末尾「八角磨盘空里走」的意象，将沉重滞碍的世俗器物赋予虚空之中自由运行的特质，生动展现了破除所有执念之后，事事无碍、大自在的禅修最高境界，充满奇诡灵动的想象力。

这首禅偈是北宋临济宗禅僧释清旦的开示之作，收录于《全宋诗》与禅宗语录集当中。

宋代禅风鼎盛，禅僧常以韵文偈语打破学人对常规逻辑的执着，破除凡圣、高下的二元分别，引导修行者明见本自具足的清净自性。这首偈正是清旦和尚接引徒众、表显宗门宗旨的代表性作品。