偈

时节临近端午，天气忽晴忽雨。
连累达摩祖师的法眼，特意混迹于凡尘俗世。
二祖慧可没能领会承当的真意，在雪地里枉自受尽冻苦。
引得后世的禅门徒众，各自随意开立宗门门户。
有人效仿放出南山毒蛇的机锋，有人扮作玄沙禅师的猛虎。
雪峰义存接连辊出三个绣球，禾山和尚一味以打鼓示人。
我这山僧逐一检视过来，全是牵缠冗余的废话文书。
怎比得上平常穿衣吃饭，除此之外根本没有别的佛祖。
嫂嫂本来就是大哥的妻子，尼姑原本就是凡俗女人做的。

• 达磨即达摩，禅宗初祖，南天竺人，南朝时期来华传法，为中国禅宗的始祖。
• 二祖即慧可，禅宗第二祖，相传他为求法在少林寺外雪中站立数宿，得到达摩传法。
• 雪庭指少林寺前的雪庭，传说慧可立雪求法的地点。
• 玄沙即玄沙师备，唐代著名禅僧，曾以“南山有鳖鼻蛇”“猛虎”等公案开示学人。
• 雪峰即雪峰义存，唐代著名禅僧，有“三辊球”的著名禅门公案。
• 禾山即禾山无殷，五代禅僧，常以打鼓作为接机开示的方式。
• 葛藤露布葛藤比喻禅门中牵缠冗余、毫无益处的言语戏论，露布原指古代檄文，这里指虚浮的开示文字。
• 师姑禅门中对尼姑的俗称。

这首禅偈完全打破了禅宗公案的神圣滤镜，以调侃戏谑的语气将历代被捧上神坛的机锋典故一一拆解，指出诸多看似玄妙的开示，本质上都是多余的文字戏论。

全诗语言极为通俗直白，末尾两句更是用近乎俚俗的大白话点破“平常心是道”的核心主旨：禅的真谛从来不在故作玄虚的机锋里，也不在遥不可及的神异境界中，就藏在穿衣吃饭的日常琐事里，最朴素的常识就是最根本的真理，完全没有半点神秘色彩。

这首禅偈收录于《全宋诗》，是北宋时期临济宗禅僧释渊的开示之作。

当时禅门风气盛行，诸多学僧执着于前代流传的机锋公案，刻意模仿故作玄虚的言行，偏离了禅宗明心见性、平常心是道的本旨，释渊便借端午时节的日常感怀，创作此偈针砭时弊，点破虚妄。