张翰惠书告窘

古时伯龙谋划十分取一的薄利，一旁的鬼神都拍掌嗤笑他。
传说燕国公想要铸造横财，地下有成万的熔炉都被鬼神把持。
贫富自有冥冥中的司命掌管，得失绝非人的智巧所能谋求。
我如今整日的饭食，有时还要靠门生接济置办。
清晨去园子里挖取菜根，夜晚就着松节生火取暖。
书卷高居我的上座，钱币早就被我拒之门外。
我哪里能分出多余的财利，来填满你的箱箧呢。
低头看我自己的腰带才围满一圈，什么时候才能解开那三道束腰的篾绳呢。
就算荐福寺里有能生出财富的神碑，惊雷一响也立刻会被震得碎裂。
你且读我写的这篇送穷文，我回赠你这封和你一样诉穷的乞米帖。

• 什一古代指十分取一的税率或盈利，此处泛指经商谋利。
• 燕公铸横财传说唐代燕国公张说曾想暗中铸造横财，被鬼神阻止的典故。
• 物司指冥冥中掌管万物贫富命运的神灵。
• 斸挖掘。
• 黄嬭亦作黄奶，是书卷的戏称，出自《金楼子》，指古人读书时用来避蠹的黄纸，后代指书籍。
• 方兄孔方兄的省称，代指钱币，古代铜钱外圆内方，故有此戏称。
• 箧小箱子，此处指存放财物的容器。
• 三篾三道篾条编成的束腰带，此处形容自己清瘦贫寒。
• 送穷文指唐代韩愈所作的《送穷文》，是历代文人诉穷、调侃穷境的经典作品。
• 乞米帖指唐代颜真卿所作的《乞米帖》，是颜真卿向友人求借米粮的书信，后世代指文人诉穷的文书。

这首诗典型体现了宋人以文为诗、以谐谑写穷境的特色，通篇几乎句句用典，却毫无堆砌晦涩之感。

诗人没有摆出富足者接济友人的姿态，反而先从贫富由命的旷达之论说起，主动坦陈自己比友人还要清贫的处境，挖菜根、烧松节、无钱可用，用自嘲消解了友人告穷的窘迫感。

末尾化用韩愈《送穷文》与颜真卿《乞米帖》的典故，将两位千古文豪的穷境与当下二人的处境打通，在诙谐的调侃中透出安贫守道的旷达襟怀，把普通的答信诉穷之作写得极富文人意趣。

这首诗作于南宋初年，是朱翌收到友人张翰寄来诉说生活窘迫的书信后，所作的答赠之作。

朱翌一生仕途坎坷，因反对秦桧被贬谪，晚年退居乡间，对清贫的生活有着极深的切身感受，因此面对友人的告穷，并未作空泛的安慰，反而以同病相怜的谐谑口吻写下此诗。