十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵 其六

朱翌 · 宋代

子房悯浊世,意欲一洗为。
五日老人约,何乃数后期。
功成去学仙,辟谷从清羸。
岂不知自苦,反覆加深维。
志士极钻仰,坚高今益弥。
是为万世法,何止帝者师。
宁知取履时,几欲真殴之。

译文

收起
张良悲悯乱世污浊,立志要涤荡天下廓清寰宇。
和黄石公约定五日相见,为何屡次都迟到延误归期。
大功告成之后便辞官学道,不食五谷甘愿清瘦羸弱。
他哪里不知道这样自讨苦吃,实则是反复思量深自维系自身节操。
后世有志之士对他极为敬仰钻研,他的人格如山高天远愈发显明。
这早已成为万世遵行的准则,哪里仅仅是帝王的老师而已。
谁能知道当年他为老人捡鞋的时候,几乎要被老人当真殴打啊。

注释

收起
  • 子房即张良,字子房,汉初开国名臣,被封为留侯。
  • 浊世污浊混乱的乱世,此处指秦末天下动荡的时代。
  • 五日老人约指张良在下邳桥上遇到黄石公,黄石公五次约他夜半相见传授兵书的典故。
  • 辟谷古代道家的一种修行方式,不食五谷,追求轻身成仙。
  • 钻仰出自《论语》“仰之弥高,钻之弥坚”,指对崇高人格的敬仰与深入探求。
  • 取履指黄石公故意把鞋子掉到桥下,命令张良为他捡起来穿上的典故。

赏析

展开
这首咏史诗跳出了历来赞颂张良谋略的俗套,从人格操守的维度解读张良的一生,立意高远不落窠臼。

全诗前六句铺陈张良救世、隐忍、功成身退的完整人生轨迹,将其行为上升到万世法则的高度,最后两句陡然翻转,抓住进履典故中容易被人忽略的细节,以近乎戏谑的笔调写出当时情境的张力,让古老的史事瞬间变得鲜活可感,尽显宋人咏史翻案的独特趣味。

创作背景

展开
这首诗作于南宋绍兴年间十月初一,当时朱翌闲居乡间,展读杜甫诗作,读到“北风吹瘴疠,羸老思散策”的句子心有所感。

北宋末年号初寮的王安中曾以此句为引子创作过十首咏怀古诗,朱翌便依照原韵依次和作十首,这是组诗中专咏张良事迹的第六首。