十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵 其七

北风在今日吹拂大地，所到之处都有好客的东道主接应。
我挽住仙人浮丘的衣袖问询，又派人给商山四皓送去灵芝仙草。
整肃衣裙拜谒东王公，地神富媪也现身献出稀世珍宝。
元气平和四大调和，凭此便可以延缓衰老。
若将长生与永恒的天地等同，传说中长寿的彭祖也算是早夭。
有位友人深谙玄理的奥义，前来拜访与我谈论精妙的大道。
我郑重地行拜礼向他祈求，只求能得到如瓜般硕大的仙枣。

• 子美唐代诗人杜甫的字。
• 初寮北宋末南宋初文人王安中的号。
• 东道即东道主，指接待引路的主人。
• 浮邱传说中的上古仙人浮丘公，相传曾点化王子乔成仙。
• 商皓即商山四皓，秦末汉初隐居在商山的四位年长隐士，后被汉惠帝请出山辅佐朝政。
• 木公又称东王公，是中国神话传说中的男仙首领，掌管天下仙籍。
• 富媪古代传说中的地神，也作富妪。
• 四大佛教术语，原指地、水、火、风四种构成世间万物的基本元素，诗中代指人的身心机体。
• 彭祖传说中上古长寿仙人，相传活了八百余岁。
• 瓜枣传说中的神仙所食的鲜果，食之可以延年长生。

这首诗是宋代文人典型的融佛道思想于日常吟咏的作品，通篇几乎句句用典，却毫无堆砌晦涩之感，气韵流转自然。

诗作先从时节风物起笔，随后接连牵引浮丘公、商山四皓、东王公、地神等仙家事典，营造出缥缈出尘的氛围，中间翻出“彭祖是亦夭”的奇特意论，跳出世俗对长寿的刻板认知，最后落到乞取仙枣的世俗期许，将宋代文人在贬谪闲居中追求精神自在、向往养生全性的心境展现得十分真切。全诗没有刻意雕琢的辞藻，义理与意象融合得浑然一体，是南宋中期玄言诗风的代表性短篇作品。

这首诗创作于南宋绍兴年间，当时朱翌因得罪秦桧被谪居韶州，闲居期间遍览经史百家，与方外人士多有交游。

时值十月初一，他读到杜甫诗作中“北风吹瘴疠，羸老思散策”的句子，又想起此前号初寮的北宋文人王安中曾依此韵脚创作过十首和诗，于是顺着原韵次第追和，写下这组共十首的作品，本首是其中第七首。