十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵 其一○

被群山拘囚我没有别的谋算，谋生反倒想出了最不高明的计策。
把性命托付给处处漏隙的破船，吹奏起那没有孔窍的禅意横笛。
只求饱腹的心愿早已笃定，发誓绝不会为境遇顺逆生出喜悲。
故乡远在天的另一头，哪里才是我漂泊奔波的歇息之地。
上天大概是要磨尽我的妄念，让我中年就遭贬谪到荒远边地。
如今养出一头驯顺的公牛，空旷野地里通体素白毫无尘滓。

• 囚山化用柳宗元《囚山赋》的典故，指被贬后居于群山之中，如同被山林囚禁的处境。
• 治生谋生，谋划生计。
• 无孔笛禅宗常用典故，指没有孔窍的笛子无法吹奏，此处喻指不落痕迹、万物皆空的禅家妙境。
• 欣戚欣喜与忧愁，代指因外物境遇变化而生出的情绪波动。
• 行役原指因公务奔波跋涉，此处代指诗人贬谪漂泊的生涯。
• 调伏佛教术语，指通过磨难历练调伏心性，消除世俗妄念。
• 露地纯白出自禅宗“露地白牛”的公案，喻指心性纯净无染，彻底摆脱了尘俗的所有束缚。

这首诗以禅意贯穿全篇，毫无普通贬谪诗作常见的愁苦怨怼之气，尽显诗人历经长期磨难之后通透旷达的精神境界。

开篇化用柳宗元《囚山赋》的典故，却没有柳宗元式的愤懑不平，反而以安于“下策”的松弛姿态消解了困境的压迫感，后续接连使用百漏船、无孔笛、露地白牛等禅家标志性意象，层层递进地展现自己在漫长贬谪生涯中磨去棱角、消泯悲喜的精神历程。全诗用典贴切自然，语言质朴沉厚，将人生的苦难完全转化为心性修炼的助缘，是宋代贬谪诗中极具理趣与禅味的代表作品。

这首诗作于南宋绍兴年间，当时朱翌因得罪权相秦桧，被贬谪到岭南韶州，在当地居留长达十九年，这首诗正是他居于贬所时的作品。

十月初的寒夜他读到杜甫“北风吹瘴疠，羸老思散策”的诗句，又想起此前号初寮居士的王安中曾同题创作过十首次韵诗，便依原韵追和出这组作品，本首是组诗的第十首。