人日雪

朱翌 · 宋代

天公号令今年早,阿香动地连催晓。
今朝才及七日人,却见长空六花扰。
我独砖炉坐画灰,扶杖出门愁屐倒。
细挑生菜羹鼎香,落尽梅花妆额巧。
诗成思发在花前,更愿晴多怕晴少。
君不见贞观有道几成康,谁其致此唐文皇。
一时献纳尽豪杰,郑公臣征尤激昂。
当年入见适此时,见谓人日宜相当。
有如此人当此日,整顿乾坤才顷刻。

译文

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天公今年降下瑞雪的号令来得格外早,阿香催动雷声震动天地,一直催到拂晓。
如今才到正月初七人日这一天,就望见长空之中雪花纷乱飞舞。
我独自守着砖炉闲坐拨弄炉灰,拄着拐杖出门,担忧路滑会让木屐滑倒。
细细挑出生菜熬羹,鼎中飘出阵阵香气,落尽的梅花恰似人日额妆,纹样精巧。
诗句写成,情思已在花开之前生发,只盼望晴天能多一些,害怕晴天太少。
你难道没看见贞观年间政治清明,几乎堪比成康太平盛世,成就这番治世的正是唐太宗文皇帝。
那时朝廷进言献策的全是豪杰之士,郑国公魏征尤其慷慨激昂,敢于直谏。
当年魏征入宫拜见太宗正好就在人日这天,被称人日得此贤臣正好相称。
有这样的贤臣遇上清明的时代,整顿天下乾坤只在片刻之间。

注释

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  • 阿香神话传说中推雷车的女神,此处指雷声,古人认为降雪前常有雷声催雪。
  • 六花指雪花,因雪花多为六瓣,故古诗中常以六花代称雪花。
  • 七日人即人日,传统民俗认为正月初一为鸡日,初七为人日,故称。
  • 画灰指在炉灰上涂画,是闲居无事、无聊枯坐时的举动。
  • 妆额古代人日有剪彩为花、贴梅花于额头的妆饰习俗,即梅花妆。
  • 成康指周成王与周康王,史称其治世天下安宁,是儒家公认的上古太平盛世。
  • 郑公臣征指魏征,魏征封郑国公,是唐太宗时期著名谏臣,故有此称。

赏析

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这首诗结构层次清晰,前半部分咏人日遇雪,从降雪写起,再到自身闲居的日常,笔触细腻生活化,写出了人日节日的民俗意趣,也带出了雪天闲居的闲散之感。

后半部分笔锋陡然一转,由人日节日联想到历史上魏征人日见太宗的典故,自然将咏物转向抒怀,衔接流畅不着痕迹。

诗人身处乱世,结尾"有如此人当此日,整顿乾坤才顷刻"一句,直接点出主旨,既抒发了对贤臣明君、太平治世的向往,也暗含了对当下重整山河的热切期盼,将一首咏节令的诗写出了忧国忧民的沉郁怀抱,格调高远,寄慨遥深。

创作背景

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人日是中国传统节日,指农历正月初七,民俗有剪彩贴花、吃生菜迎新等习俗。朱翌是南北宋之交的诗人,亲身经历了靖康之变、宋室南渡的乱世,这首诗是他在人日遇雪时感怀古今所作。

当时南宋初立,朝野上下多有恢复中原、重整乾坤的期盼,诗人遂借唐太宗重用魏征成就贞观治世的典故,抒发心中怀抱。