顷入南华僧仲有诗为次其韵仲欲见予诗集 其一

想要催促车马赶路却难以找到合适的代步坐骑，我束好行装快步前行，任凭山路往幽深处延伸。
来到佛寺最先换上如当年韩文公所穿的朴素粗衣，几句清淡便足以舒展像王羲之那样旷达的胸襟。
三尺见方的庭院盆池清澈得能照见人影，五更时分窗间的明月默默传递着幽远的禅心。
还要劳烦你仔细端详寺门前的流水，往日里向西奔流的景致如今又是什么模样。

• 促驾催促车马启程，此处指急于出行访友。
• 行缠古代出行时裹束在腿部的绑腿，此处代指整理妥当的出行行装。
• 上方佛寺的别称，此处特指岭南名刹韶州南华寺。
• 文公褐文公指唐代文学家韩愈，谥号文，世称韩文公，他被贬潮州时曾途经南华寺；褐指粗布短衣，此处代指僧人的朴素衣装。
• 逸少东晋著名书法家王羲之的字，王羲之性情旷达洒脱，此处用以形容清谈之后舒展畅快的心境。
• 传心禅宗核心修行理念，指不依托文字言说，以心传心直接领悟禅理的悟道方式。

这是一首酬赠僧人的唱和作品，全诗将行旅的山野意趣、佛寺的清寂禅意、老友交游的畅快融为一体，完全没有世俗应酬诗作的浮泛堆砌之气。

前两联写入山访僧的全过程，从徒步入山的洒脱自在，到相见之后几句清谈便消解尘俗烦忧的快意，用韩愈、王羲之两个典故完全贴合韶州当地的人文脉络，用典自然毫无生硬感。后两联转入寺中所见的清景，盆池照影、窗月传心，以极简的笔墨营造出幽远空明的禅修氛围，末句以门前流水作结，暗合时光流转、心境变迁的哲思，余味悠长。

这首诗作于南宋绍兴年间，当时朱翌因不肯依附权臣秦桧，被罗织罪名贬谪到韶州，在此谪居长达十九年。

韶州南华寺是岭南禅宗祖庭，朱翌谪居期间常与寺中僧人交游往来，诗文唱和不断。南华寺僧人仲某先作诗赠予朱翌，同时提出想要拜读朱翌的个人诗集，朱翌便依对方诗作的韵脚创作了两首次韵诗，本首是其中的第一首。