再次前韵

天色刚亮就前往僧舍，恳切地拜访高僧觉圆。
荷叶上的水珠被雨打翻碎成点点，荇菜的长茎被逆风拉扯摇曳。
我穿着草鞋安稳步行，纵马前行几乎要磨断蜡裹的马鞭。
走到深水边呼唤水鸟，沿着山间小路蜿蜒前行。
前代的先贤有几人曾到此地，留下了意趣高远的五言诗篇。
潇洒地脱离俗世的纷扰，坦荡安然地度过悠长岁月。
崖壁的断石间野蜂飞进飞出，高大的乔木上谷中飞鸟辗转迁移。
此番出行正是为了躲避暑热，还能在高接云气的地方休憩安眠。
心胸开阔之后风过林梢的景致格外疏朗，几案上的字迹干爽鲜亮。
县丞刚处理完公务，县尉也跟着诸位同游的高士前来。
能依附诸位贤友我何其幸运，栖居云林的志向从未偏移。
相处久了深知彼此心性淡泊，早已不贪恋那些华美的声色。
傍晚的斜阳像铺开了绮罗，新写的诗作争相比试着清丽。
悄悄行走窥看池中的天鹅，独自闲坐看枝上脱壳的鸣蝉。
低头俯瞰脚下千株高大的林木，仿佛站在离天只有尺五的高处。
诗韵高妙连头巾都透出风雅，开怀畅饮直到酒盏见了底。
此前约定在此建山居的誓约十分坚定，此番游览想必是前世结下的缘分。
想要夸赞青山像高耸的发髻，又怎能不思念山间流淌的清泉。
只恐怕酒樽里没有美酒，众人还担忧灶中生不起炊烟。
谁能来助我们的清兴，吹响像椽木一样的长笛，把流云都吹裂。

• 瞿昙梵语音译，原本是释迦牟尼的姓氏，这里代指佛寺、僧舍。
• 荇带荇菜的细长茎条，在水面漂浮如同衣带，故称荇带。
• 芒屩用芒草编织的草鞋，适宜登山行走。
• 属玉水鸟名，即鸀鳿，是一种水泽边的珍禽。
• 棐几用棐木做的小几案，是古代文人常用的文具。
• 倚玉典故出自《世说新语》，指依附于品行才貌出众的友人，是自谦的说法。
• 连娟形容女子姿态柔美，这里代指繁华艳冶的世俗享乐。
• 爨生火做饭，这里指灶下的烟火。

这是一首结构绵密完整的五言排律，全诗四十句一韵到底，从清晨出发访僧写起，一路铺陈雨中池景、山行野趣、崖谷幽姿，直到日暮雅集、相约隐居，全程没有半句虚笔，游踪线索清晰可见。

全诗风格清旷冲淡，完全契合诗人贬居期间远离朝堂纷争、寄情山水的松弛心境，用典妥帖自然没有堆砌的弊病，将游山的快意、同游友人的相得、对隐逸山居的向往完全融在景物描写之中，是南宋初年五言唱和诗的代表性作品。

这首诗收录于南宋朱翌的文集《灊山集》，是朱翌被贬谪居于韶州期间的作品。

当时朱翌因反对秦桧议和被罢官流放，长期居于岭南，常与当地官署的同僚结伴游山避暑，此前众人已经用过同一韵脚创作唱和诗，本篇是再次沿用前韵的和作，完整记录了一行人游山的全过程与雅集兴致。