乞双峰山频婆果 其二

我听闻如来拥有佛眼的殊胜神通，等果实成熟之后务必速速寄来。
此后我便以这份慈悲心修持广目法门，该当舒展绽放时便自在舒展绽放。

• 频婆果梵语音译，又称苹婆果，本指印度原产的一种红色果实，后常栽种于寺院中，在禅典里常和佛眼、智慧的意象关联。
• 如来佛陀的十大称号之一，这里指释迦牟尼佛。
• 佛眼佛教所说的五眼之一，指能够彻见万法实相的最殊胜的神通眼力。
• 广目本是佛教四大天王之一的广目天王，这里双关，既指观照万物的慈悲法眼，也暗指频婆果成熟之后舒展红艳的外观。

这首小诗最巧妙的地方是完全跳出了普通乞物诗的俗套，通篇把索要果实的日常小事和禅门义理无缝结合，谐趣横生。

诗人从佛眼的典故起笔，顺势将乞果的诉求转化为禅修的发愿，物与理互文双关，没有丝毫生硬的说教感，足见作者对禅典的熟稔和化用的功力，全篇语言浅白却机锋暗藏，是宋代文人禅趣小诗的代表作品。

这首诗是南宋文人朱翌的日常寄兴之作，朱翌一生博通经史，尤好与禅林僧人交游，多有涉禅的趣味小诗传世。

双峰山在今湖南长沙境内，当时山中有著名禅寺，频婆果是梵语音译，本指寺院中种植的佛树所结果实，朱翌这首诗以乞果为由，通篇暗用佛典，充满机趣。