延祥寺手植竹有甘露 其一

圣明的君主正礼贤下士、虚位以待贤才，这丛竹子上凝结的甘露甘甜得如同饴糖。
歌咏赞颂盛大的德政本就是书生的分内之事，就让我对着这美好的祥瑞写下佳篇。

• 侧席古代典故，指君主不正坐，空出侧边的席位等候贤才，用来形容上位者礼贤下士的姿态。
• 此君竹子的雅称，出自东晋名士王徽之爱竹的典故，后世文人常以“此君”代指竹，寄寓清雅高洁的品格。
• 饴饴糖，用麦芽发酵制成的传统甜食，口感甘甜粘稠。
• 盛德盛大崇高的德行，这里特指当朝君主尊贤重士的美好德政。

这首诗托物言志，完全没有传统祥瑞诗空洞堆砌颂圣辞藻的弊病，将自然物象和儒家政治理想自然融合。

诗人以竹喻守道的贤士，以竹上甘露喻清明美政，把眼前的寻常景致赋予了厚重的人文内涵，语言清和质朴，既贴合咏物的主题，也抒发了身为太平文士愿为盛世吟咏的真挚情怀，是宋代同类诗作中格调清新的代表作品。

这首诗收录于朱翌的《灊山集》，是南宋初年诗人游历延祥寺时所作。

延祥寺是当时江南知名古刹，寺中僧人或前代士人亲手栽种的竹子素来被视作清雅贤德的象征，竹枝上凝结甘露在传统认知中是政通人和、天降祥瑞的吉兆，诗人结合当朝尊贤重士的风气，有感而发创作了这组咏物诗。