投壶 其四

夏商周三代流传下来的投壶旧制如今已寂寥罕传，我考辨古今相关规制，心头愁绪顿时消散。
春秋时中行穆子虽曾在投壶竞技中争胜称俊，北宋的司马光却并不推崇投壶中最胜的“枭”彩。
将来执掌斧钺统兵在外独当一面，此后你的仪容风采将成为整个朝廷的表率。
我倾尽所有也想要陪同诸位宾客参与投壶戏乐，如今飘零落魄只剩下一件破旧的貂裘。

• 三代遗文指夏商周三代流传下来的记载投壶礼俗的相关文献。
• 中行穆子春秋时期晋国大夫荀吴，史载他曾在诸侯会盟的投壶活动中表现出众，是投壶典故中的知名历史人物。
• 司马温公即北宋名臣司马光，他曾撰写《投壶新格》修订投壶规则，主张以涵养德行为核心，不推崇难度最高的竞技彩头。
• 枭投壶游戏中难度最高的头等彩头，旧时被视为投壶竞技的最高胜绩。
• 鈇钺古代形制较大的斧类兵器，是天子赐予将帅的专权信物，象征独立统兵的军事权力。
• 将阃代指统兵在外的将帅的军帐，引申为独当一面的军事统帅职权。
• 羽仪语出《周易》，原指鸟类的羽毛可作为仪表装饰，后引申为世人表率、出众的仪容风采。
• 弊貂破旧的貂皮裘衣，典出《战国策》，用来比喻士人长期飘零失意、困顿落魄的状态。

这首咏物诗完全跳出了普通游戏诗作浅白写乐的局限，将咏古、述志、抒怀三者自然融合，用典妥帖毫无堆砌之感，格局开阔情感沉挚。

首联从投壶的历史传承落笔，感叹千年古礼传承寂寥，却在考辨典故的过程中获得精神慰藉，直接点明了诗人对这一古礼背后承载的儒家精神内核的珍视态度。颔联连用两个与投壶直接相关的著名典故，一取春秋尚武争胜的旧俗，一取北宋重德轻技的新格，暗合了诗人对投壶礼义本质的深层思考。

颈联笔锋陡然宕开，从小小的宴饮游戏引申到士人建功立业的宏大期许，把投壶竞技中锻炼出的定力与才干，和统兵安邦、成为朝廷表率的人生目标关联起来，极大拓展了全诗的思想格局。尾联最终收束到诗人自身的现实处境，以敝貂自况，在想要参与宾戏的热望之后，转出自身久遭贬谪、失意落魄的苍凉感，余味悠长，情感表达十分厚重。

这首诗是南宋文人朱翌的组诗《投壶》的第四篇，创作于南宋绍兴年间，当时朱翌因得罪秦桧被谪居多年后闲居故里，常与周边友人以投壶这一传统古礼为宴游之乐。

投壶是源自先秦射礼的传统士大夫社交游戏，在两宋文人阶层中十分流行，朱翌精通历代礼制典故，有感于投壶礼俗的千年流变，接连写下四首七言律诗记录相关感悟，本诗是其中寄寓个人情志最为深沉的一篇。