偈二首·其二

溪遶茅堂山遶溪,溪山深处是真栖。
山人若问西来意,云自高飞鸟自啼。

译文

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溪水环绕着茅舍,山峦又环绕着溪水,溪山的最深处才是真正契合禅心的栖居之地。
如果山中学人问起达摩祖师西来传法的本意,你看白云自在飘飞,山鸟自在啼鸣,那就是答案。

注释

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  • 真栖真正的安身栖居之所,此处指契合禅家清净本心的修行境地。
  • 西来意禅宗常见公案提问,指菩提达摩从西天来到中土传法的根本旨意,通常用来勘验学人的禅悟境界。

赏析

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这首诗开篇以回环句法写景,溪绕茅堂、山绕溪水,将小小茅堂置于层叠环抱的幽寂山水之中,瞬间营造出远离尘嚣的清净修行氛围。

全诗最妙的是后两句的无言之答,面对“西来意”这个难以用逻辑言说的禅门问题,诗人没有给出任何抽象义理,只点出白云高飞、山鸟啼鸣的自然本真状态,暗合禅家“平常心是道”的核心宗旨,将玄奥的禅理完全融入鲜活的山水意象之中,空灵通透,余味悠长。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗禅僧释慧日的山居禅偈,创作于他隐居浙东山间茅庵修行期间。

宋代禅风兴盛,禅僧常以诗偈的形式接引学人,不直接言说禅理,而是借眼前景物启发修行者自悟本心,这首诗就是这类禅文学的代表作品。

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