和钱孙叔委心亭二绝 其二

寄傲羲皇以上人,古今虽隔意常亲。
圣时方欲询黄发,未许公收致主身。

译文

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寄托傲世情志、追慕伏羲时代古风的高士,古今时空虽然相隔,精神意趣却常常十分亲近。
如今圣明的时代正想要征询年高德劭的贤老,不会容许您隐退埋没,辜负了辅佐君主的抱负才能。

注释

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  • 寄傲指寄托旷放傲世的情志,超脱世俗功名利禄的羁绊。
  • 羲皇即伏羲氏,上古传说中的贤明帝王,古人认为羲皇时代民风淳朴,是理想的太平隐逸之世。
  • 圣时对当时朝政的敬称,指政治清明、贤路大开的时代。
  • 黄发代指年长之人,特指年高德劭、阅历丰富的贤士。
  • 致主即致君,指辅佐君主,实现辅佐君主达到尧舜之治的入世抱负。

赏析

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这首唱和诗没有流于普通题咏亭阁的闲适俗套,反而跳出隐逸主题翻出新意,情理交融十分恳切。

开篇化用陶渊明自号“羲皇上人”的典故,先点出友人原本追慕上古隐逸高士的情志,随后笔锋陡然一转,指出当下正是朝廷求贤若渴的时代,贤士正当被重用,不应轻易放弃经世济民的理想。全诗用典贴切自然,既尊重友人的隐逸志趣,又饱含积极用世的真挚劝勉,字里行间尽显理学家诗人的家国情怀与入世担当。

创作背景

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这首诗收录于胡寅的文集《斐然集》,是南宋初期的文人唱和作品。

胡寅是南宋著名理学家、爱国士人,因坚决反对秦桧议和遭贬谪,晚年多与同道友人交游唱和,这组诗是他为酬和友人钱孙叔题咏居所委心亭的诗作而作,第二首跳出隐逸闲情的常规主题,重在抒发经世济民的用世之志。