和叔夏视获三首 其二

不要讥笑贵族公子关心农耕事务，上古农神后稷养育万民也在岐地创下不凡农耕根基。
收割的稻谷像黄金般灿烂，镰刀弯如新月，劳作时挥洒的汗水似白雨，衣袖相连如同帷帐。
我向往的是座上备有鸡黍待客的淳朴农家生活，不必刻意在胸中谋划培植枣梨这类果树的琐事。
如果嫌弃这种耕读之乐被晚辈后生察觉，后来的人又要依靠什么先觉者来指引方向呢？

• 视获指视察秋季农作物收割的农事活动。
• 后稷上古传说中的农神，是周人的始祖，教会民众耕种庄稼。
• 嶷岐即岐嶷，原指年少聪慧，此处指后稷在岐地开创农耕事业的不凡根基。
• 鸡和黍即鸡黍，代指农家准备的淳朴丰盛的待客饭食，典出孟浩然《过故人庄》。

这首诗立意正大，开篇直接破题，反驳世俗轻视农耕的浅薄偏见，以上古农神后稷的典故抬高农事的地位，说理从容厚重，没有丝毫迂腐之气。

中间两联对仗极为工整，既有秋收时节稻浪金黄、镰刀似月的鲜活场景描摹，又化用典故寄寓诗人对简朴耕读生活的向往，将农事劳作的美感写得生动可感，毫无说教的枯燥感。

末联笔锋陡然抬升，将普通的农事活动上升到传承道统的高度，点明重农的理念需要先知先觉者率先践行，才能引导后世之人，全诗语言质朴，充满了理学家仁民爱物的深厚情怀。

胡寅是南宋初年著名理学家，官至中书舍人，因坚决反对秦桧的议和主张遭到贬谪，长期寓居湖南一带，深入接触乡村农耕生活，写下不少反映农事的诗作。

这首诗是胡寅唱和友人叔夏视察秋收农事的组诗作品，为三首中的第二首，集中体现了宋代儒者重农贵民的核心思想，反驳了世俗轻视农耕的偏见。