题斯行厚亲庵世祀阁二首 其二

不必追求登山临水的游览意趣，登临高台追思先祖的心意格外恳切。
像东汉隐士庞公那般勤于祭扫先人坟墓，又像西晋学者束晳那般恪守孝养双亲的古训。
如同曾参不忍吃父亲爱吃的羊枣那样终身追慕先亲，又似《蓼莪》诗中所言的为人子女感念父母深恩的哀痛。
年年都在寒食节前来拜祭先祖，哪里只是虚应故事、随云往来的表面功夫。

• 登临趣登山临水游览赏景的世俗意趣。
• 庞公东汉隐士庞德公，是古代公认的孝亲典范，素来重视祭扫先祖坟墓。
• 上冢祭扫先人坟墓。
• 束晳西晋著名学者，以孝行闻名，曾作《补亡诗》，其中《南陔》篇专门歌咏孝养双亲的德行。
• 循陔出自《诗经·小雅》的《南陔》篇，指奉养父母、恪守孝悌之道。
• 羊枣一种野生小柿子，《孟子》记载曾皙特别爱吃羊枣，他的儿子曾参在父亲去世后终身不忍食用羊枣，以此表达对父亲的追慕。
• 莪蒿出自《诗经·小雅·蓼莪》，是水边生长的草本植物，后世常用莪蒿指代子女感念父母养育之恩的哀思。
• 鞠子幼子，此处泛指为人子女者。

这首诗通篇以儒家孝亲的经典典故串联，没有多余的景物铺陈，风格庄重质朴，完全贴合世祀阁的祭祀主题。

首联直接点题，跳出普通登临游览的俗趣，将凭高的意趣完全收束到追思先祖的孝心上，立意便高出寻常题咏。中间两联连用四个古代孝亲的经典典故，层层铺陈，将主人的孝行和盘托出，厚重典雅，毫无堆砌之感。尾联收束到年年寒食祭扫的日常行为，点明这份孝思是发自本心的赤诚，绝非虚应故事的表面形式，将全诗的情感落点落到了实处，极具感染力。

胡寅是南宋初年著名理学家、官员，官至中书舍人，一生极力推崇儒家忠孝伦理，诗文收录于《斐然集》中。

这首诗是胡寅为友人斯行厚题写的组诗第二首，斯行厚为世代供奉祭祀先祖，专门修建了名为“世祀阁”的亲庵，胡寅有感于主人笃厚的孝思，便写下这组诗赞颂其慎终追远的孝行。