和单普二首·其二

我被弃置在荒僻的乡野，没有谁可以相伴为邻，只能插下荆棘、铲除茅草，姑且隐没在这乡野之间。
心绪纷乱时就随手翻开诗书消遣，足以慰藉心怀的清风明月，每一季都有新的意趣。
我惭愧没能践行儒家“用之则行，舍之则藏”的处世准则，也有愧于常年奔波四方的同道之人。
我的笔端已经荒废许久，蒙满尘土黯淡无光，今日因为你的来诗，姑且再次提笔舒展心神。

• 插棘诛茅插上荆棘搭建篱笆，铲除荒草营建居所，指在乡野修筑简陋的隐居住所。
• 用舍行藏出自《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，是儒家传统处世准则，指被朝廷任用就出仕践行大道，不被任用就退隐守道。
• 东西南北人语出《礼记·檀弓上》，原指四处漂泊没有固定居所的人，这里代指奔波于世、志在行道的同道士人。

这首诗是典型的宋代理学士人酬唱作品，语言质朴沉实，没有刻意雕琢的痕迹，将闲居的日常意趣与自我省察的情怀融为一体。

首联直接点出自身隐沦的处境，看似平淡的叙述背后藏着被朝廷弃置的不平；颔联转写日常消遣，以诗书风月消解孤寂，尽显宋人安时处顺的襟怀；颈联转入自我反思，既符合理学家常有的省察特质，也暗寓了对自身未能行道的遗憾；尾联收束到酬答友人的题旨，点明是因友人的诗作才唤起自己的创作兴致，收束自然妥帖。全诗情感沉而不郁，哀而不伤，尽显南宋中期士人的典型精神风貌。

胡寅是南宋初年著名的理学家、爱国士人，因坚决反对秦桧的议和主张，遭到当权者的排挤打压，被贬谪流寓于偏远乡野多年。

这首诗是他贬居期间酬答友人单普的唱和之作，是他闲居状态下真实心境的写照，既记录了乡野隐居的日常，也暗含了壮志难伸的沉郁心绪。