吊危一

南乡的老人危翁一，岁末雨过天晴之时扶着拐杖出门闲步。
突然惊闻徽钦二帝被掳、中原再度蒙尘的国难，回家关上柴门痛哭了整整三日。
愁肠寸断眼泪流尽，哭声终于停歇，乡里人前来吊唁，才发现老翁已经悲愤而死。
他身上凛然的正气就像春秋忠义典范申包胥，千秋万代这座坟茔埋葬的是不朽的忠义。

• 岁晏指岁末，年末。
• 二圣指被金兵掳走的宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓。
• 尘再蒙即衣冠蒙尘，指帝王遭外敌掳掠受辱，国土沦陷，代指国难。
• 阖关闭的意思。
• 申包胥春秋时楚国大夫，为救楚国在秦庭痛哭七日七夜，终请来救兵，是后世公认的忠义典范。

这首诗最动人的地方，在于它歌颂了一介底层百姓身上朴素而崇高的爱国忠义气节。

诗歌开篇平铺直叙，平平点出人物与场景，没有刻意渲染，随后“惊闻二圣尘再蒙，归阖柴门哭三日”一句，将危翁得知国难后的悲愤刻画得质朴而有力。“眼空愁绝声遂止，里人唁翁翁死矣”一句，看似平淡的叙述却饱含震撼力，一个为了国难不惜付出生命的草民形象跃然纸上。

结尾一联将危翁比作春秋时期的忠义典范申包胥，直接升华了主题：忠义从来不是达官贵人的专属，哪怕是乡间平民，其凛然正气也足以光照千秋，万古流芳。全诗语言质朴刚健，情感沉痛真挚，在凭吊死者的同时，也寄寓了诗人深沉的家国之痛，具有极强的艺术感染力。

这首诗为宋代诗人李炳凭吊爱国平民危一所作，创作背景源于靖康之变这一重大历史事件。

北宋靖康二年，金兵攻破北宋都城汴京，掳走宋徽宗、宋钦宗两位皇帝，北宋灭亡，中原沦陷，这就是诗中“二圣尘再蒙”所指的国难。普通百姓危一听闻国变后悲愤至极，恸哭绝食而死，李炳有感于他的忠义气节，写下这首诗凭吊他。