寻隐者韦九山人于东溪草堂

我顺着如同仙境的水源寻访隐居的高士，越往山林深处走越不见俗世的尘氛。
起初穿行在竹林之中，只有狭窄的路径能容马匹通行，一直走到繁花掩映的深处，才终于见到隐者本人。
四周云雾缭绕的青山由谁来主宰，几处零星的烟火人家彼此相伴为邻。
路边的樵夫你完全不必多问，如今的朝廷市井早已不是秦朝避乱时的乱世光景。

• 隐沦代指隐居埋名的人，这里特指诗题中的韦九山人。
• 仙源化用陶渊明《桃花源记》中武陵渔人寻访桃花源的典故，代指隐者所居的清幽脱俗之地。
• 山人古代对隐居山林、不事王侯的隐士的雅称。
• 朝市原指朝廷与市井，这里代指追名逐利的俗世官场。

这首诗通篇暗合桃花源的典故，却没有丝毫堆砌生硬之感，以移步换景的手法铺展寻访全过程：从入山时的绝尘氛围，到穿竹过花才见到隐者，再到山居周遭的自在环境，脉络流畅自然，画面感极强。

全诗意境淡远清逸，完全脱离了俗世的尘嚣气，既写出了隐者居所的超尘脱俗，也暗含了诗人对这种无拘无束的隐逸生活的由衷向往。尾句“朝市如今不是秦”翻出全新立意，点出此处隐居并非为了躲避乱世，而是出于对自由山林生活的主动选择，跳出了传统隐逸诗“避世”的陈旧框架，构思十分巧妙。

这首诗创作于唐代宗大历年间，诗人朱湾生性闲散淡泊，终生不慕荣利，长期隐居在江南吴兴一带，与诸多隐逸之士交游往来。

诗题中的韦九山人是朱湾的至交友人，终生不曾出仕，在东溪之畔搭建草堂隐居，朱湾专程跋涉入山拜访他，被沿途清幽绝俗的山林景致触动，写下这首满含隐逸意趣的诗作。