同清江师月夜听坚正二上人为怀州转法华经歌

若耶溪旁的云门高僧，夜闲之时安坐静听佛法真谛。
《法华经》中莲花秘偈、药草喻的妙义，两位高僧身虽安住一处，口却不停转诵经文。
凿井求泉终会抵达本源，若闭门避火反而会迷失路径。
此前心念与后续心念同属一心，经声是梵音、是妙音、是柔和温润之音。
清泠如覆霜的磬声不时响起，空寂疏朗的禅堂最适宜这夜深时分。
我向来彻夜不眠是为了什么，一念正念初生，万般俗虑全都止息。
风卷动林间乱叶发出簌簌声响，白雪映照着闲静庭院，月色都显得淡若无痕。
佛法玄妙的关窍隐秘踪迹难以思量，清醒的人当下顿悟，迷醉的人仍存疑惑。
能觉悟自身衣中系有宝珠的人是谁，正是法华经的通解者、临川内史谢灵运啊。

• 若耶谿即若耶溪，在今浙江绍兴南部，是唐代越地佛教兴盛的山水胜地。
• 燕坐即宴坐，指僧人安闲静坐的修行状态。
• 真乘佛教术语，指契合真实义理的大乘佛法。
• 莲花秘偈药草喻《法华经》的核心内容，莲花是《法华经》的标志性象征，药草喻是其中著名的篇章，以不同药草接受雨露滋养比喻不同根性的众生都能得佛法度化。
• 梵音指僧人诵经的声音，被认为具有清净祥和的特质。
• 玄关这里指佛法修行中玄妙的关键门径。
• 临川内史指南朝宋诗人谢灵运，他曾任临川内史，是历史上最早大力推广《法华经》的文人居士之一。

这首诗突破了一般听经诗堆砌佛典的弊病，将抽象的禅理与当下的视听体验完全融合，从开篇的安坐听经，到中间的义理阐发，再到深夜环境的细节描摹，层层推进，把人从纷扰的俗念逐步带入万虑皆息的清净禅境。

全诗的写景部分尤为精妙，风翻叶之声、雪映庭之景，没有刻意渲染清冷，反而以动衬静，烘托出听闻佛法后内心空明澄澈的状态，末尾用谢灵运的典故收束，不着痕迹地点出佛法妙义唯有心领神会者方能得之，余味悠长。

本诗创作于中唐大历年间，当时诗人朱湾隐居江南，与越地一带的高僧多有交游往来。

某一个雪月交辉的夜晚，他与清江禅师一同驻留寺院，聆听坚、正两位高僧为怀州的信众转诵《妙法莲华经》，深有所感，便写下这首充满禅意的诗作。