与仲弥性同次唐人二诗韵 其一

整日登山跋涉十分疲累，便盘腿闲坐对着床榻稍作休憩。
山岩空阔层叠的碧色晃人眼目，细草丛中裹藏着淡淡的清幽香气。
凭吊古迹空自惹起秋日的愁思，于是斟满酒杯邀请月光共饮。
随身带着出游的行具，不妨就在这尘世间随缘度日随遇而安。

• 登陟登山跋涉，陟的本义为登高、上升。
• 跏趺原指佛教徒盘腿打坐的修行姿势，此处泛指闲坐休憩。
• 眩层碧层叠连绵的青绿山色，令人眼目为之晃荡。
• 开尊斟酒举杯，“尊”通“樽”，是古代的盛酒器具。
• 竿木逢场化用《景德传灯录》禅门典故，原指游方禅师随缘教化，后引申为随遇而安、不执于俗念的处世态度。

全诗风格清逸淡远，兼具禅意与隐士的闲适感，前两联从游山的体感落笔，先写登山的疲累，再转写山野间目之所见、鼻之所闻的清美景致，感官层次由身及心，过渡自然毫无滞涩。

颈联的情绪收放极具分寸，吊古生出的淡淡秋愁并未沉郁下去，反而一转而为举杯邀月的洒脱，将山野闲人的旷达心境尽显笔端。尾联化用禅门典故浑然无迹，把全诗的意境从游山的小趣拔高到对世事的通透认知，全无世俗的拘囿之感，是宋代隐逸诗中的上乘小品。

这首诗收录于南宋李衡的《乐庵遗稿》，是诗人与友人仲弥性的同游酬和之作。

李衡晚年退隐江南乡野，不问朝堂俗事，常与友人游赏山水，这首诗便是他依照唐人旧作的诗韵次第唱和所得，共成两首，此为第一首，记录了秋日游山之后休憩闲居的悠然意趣。