偈
竿木随身得自由，应缘已毕复何求。
翛然来往等孤雁，影落寒潭迹不留。
翛然来往等孤雁，影落寒潭迹不留。
手杖随身携持，身心已得自在自由，顺应因缘了结诸事，哪里还有别的贪求。
无拘无束往来世间，恰似那长空孤雁，影子落在清冷深潭，却不会留下半点行迹。
译文
收起注释
收起- 竿木原指行脚僧随身携带的手杖，此处代指修行者行脚参方的随身器具。
- 应缘佛教术语，指顺应因缘，随顺缘分行事。
- 翛然形容无拘无束、超脱自在的样子。
- 寒潭清冷幽深的水潭。
赏析
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这是一首理趣浑然的禅诗，全篇用意象说禅，没有生硬的说教，将高深的禅理融入寻常景物之中，含蓄悠远。
前两句从修行者的日常行止切入，点明禅者的心境：行脚参方竿木随身，随缘任运，了却因缘之后便无多余妄求，写出了禅者放下执念、自在无碍的修行境界。
后两句借用孤雁落寒潭的意象，将禅理推向深处：禅者处世来去自在，不滞于物，就像孤雁飞过寒潭，影子偶然落于潭中，过后却不留半点痕迹，完美契合了禅宗“应无所住而生其心”的核心宗旨，境界空灵澄澈，余味无穷。
前两句从修行者的日常行止切入，点明禅者的心境：行脚参方竿木随身，随缘任运，了却因缘之后便无多余妄求，写出了禅者放下执念、自在无碍的修行境界。
后两句借用孤雁落寒潭的意象，将禅理推向深处：禅者处世来去自在，不滞于物，就像孤雁飞过寒潭，影子偶然落于潭中，过后却不留半点痕迹，完美契合了禅宗“应无所住而生其心”的核心宗旨，境界空灵澄澈，余味无穷。
创作背景
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偈是禅宗用以阐发禅理、明心见性的韵文体裁，这首偈是宋代禅师李衡所作，是李衡开悟之后抒写自身禅悟境界的作品。
宋代禅林盛行以偈颂悟道，禅师多借日常景物与行旅体验抒发禅心，这首作品便是宋代禅偈的代表性作品。
宋代禅林盛行以偈颂悟道，禅师多借日常景物与行旅体验抒发禅心，这首作品便是宋代禅偈的代表性作品。