山中梅花盛开戏作

造化的神力尚且难让天地提早回暖，却特地遣下这位列第一的天上仙人（指梅花）。
纷飞的飞雪做它的前导，衬出它幽远绝世的风姿，将千里之内的尘埃俗气全都隔绝在外。
它无心在百花之中独占独秀的名头，只因为寒气浸透世间万物，全都黯淡没有神采。
它身姿柔婉，肌理莹润如同香玉，受司春之神的托付，在百花之国执掌群芳。
它率先唤醒天地间萌发生机的心意，之后才引出世间普通的草木次第复苏。
它的品格流品远胜月中的广寒仙宫，只因嫌弃月里嫦娥长久独居太过孤苦。
它的身姿像波面轻云、掌上舞的美人，所有能和它并列的事物全都落入尘俗。
要知道这极致的美好根本无法用言语完全描摹，从古至今多少华美辞章都写不尽它的风韵。
溪水回环山路转折处，一枝梅花斜斜探出，天寒地冻里它独倚修长的青竹，惹人怜惜。
失意漂泊的游子正逢岁末年华已晚，愁肠欲断，深夜里投宿在山中的馆驿。
古往今来数不清的幽怨愁绪无处安放，全都融入了凄凉哀婉的笛曲之中。
我在荒山野岭里即兴写下这首梅花诗，久久站在花前，衣袂沾满了梅花的清香。
满心怅惘实在不忍和这艳红的梅花作别，最后只能任由它被晓风拂过，片片零落飘散。

• 化工造化之工，即大自然的创造运化之力。
• 东皇中国古代神话传说中掌管春天的天神。
• 广寒宫古代神话中月亮上的仙宫，传说为嫦娥所居。
• 孀独守寡独居，此处指嫦娥长久独处月宫的状态。
• 尤物指超凡脱俗、美到极致的事物，此处专指梅花。
• 穷涂即穷途，本指路途困窘，此处代指人失意漂泊的人生状态。

这首咏梅诗跳出了传统咏梅作品孤寒清瘦的固化书写范式，以浪漫恣肆的想象层层铺陈梅花的超凡品格。开篇便直接将梅花定位为天帝遣下的第一仙人，以飞雪为前驱，隔绝千里尘埃，先声夺人地凸显出梅花遗世独立的高洁底色。

诗作多处化用古典意象，将梅花的品流置于广寒宫仙娥之上，又以波上轻云、掌上舞的美人喻其姿容，层层递进地把梅花的形象从普通花木拔高到了花中至高的地位，暗合作者身处乱世不肯同流合污的价值取向。

作品后半部分由纯粹的咏物转向自身抒怀，将羁旅游子的岁暮之悲、古今相通的幽怨愁思都融入梅边吹笛的经典意境中，最后以伫立花前不忍别花的情态收束，人与花完全相融，物我合一，余味悠长。

这首诗的作者王铚是两宋之际著名的文史学家，一生博闻强识，藏书极富，曾为南宋朝廷修撰国史。

宋室南渡之后，王铚为躲避战乱与伪政权的征召，长期隐居在浙东的深山之中，保有遗民气节。这首诗便是他隐居期间，见深冬山中梅花漫山盛放，流连花下兴之所至写下的咏花长歌，以“戏作”为号，实则寄寓了自身的人生志趣。