苕溪僧妙询于其所居浄域开小轩楚僧举季若为永名仆以陶靖节乘流遇坎之语榜曰乘遇亦足以触所遇而安不然虽无名可矣

人本具清净光明的自性，反倒被世间种种外物所迷惑。
只要心境澄净处处都是名山，心念清和所在便是苕溪。
推开轩门远对着湖面，湖面开阔让人觉得天空都更低垂。
春日里花木繁盛鲜妍，松竹之间生起沁人的凉意。
倚着栏杆心神舒展畅快，永远和俗世的烦扰相别离。
归船划过水面惊动了菰蒲，兴致消尽在残霞落向西山之际。
暮色里云烟自然漫起，等到所有的禽鸟都归林栖息。
容纳万空契合诸佛本心，玄妙的义理哪里有什么固定的端倪。
顺流而行或是遭遇险阻，世间所有的道理都不过是达意的工具。
姑且铺陈陶渊明的安命旨趣，文辞修饰让这幽隐的题榜光彩明晰。
哪有一轮明月般的宝珠，只会照耀浑浊的泥水。
期许我能在山林中终老，消泯踪迹开辟田园畦地。
更何况诸位大德高士，吟诗作赋自然能攀登道义的高境。
禅理深厚自有根源，诗句圆融没有丝毫棱角锋芒。
这才知晓文字的精妙工巧，本来就和天地造化齐一。

• 苕溪浙江湖州境内的重要水系，历代多有隐士禅子居于此地。
• 净域这里指僧人所居的清净禅院，也指佛教中所言的清净国土。
• 乘流遇坎语出陶渊明《读〈山海经〉》及《归去来兮辞》相关文句，指顺境时乘流而行，逆境时安处坎止，随遇而安。
• 筌蹄语出《庄子·外物》，指捕鱼捕兔的工具，后用来代指所有用来传递义理的外在载体。
• 斧藻指修饰文辞，雕琢文采。
• 角圭指玉的棱角，这里比喻诗文锋芒毕露不够圆融。