送吕道师还天台山

在孤峰之上筑室而居，长满苔藓的山路崎岖高危，心境闲适得连鸥鸟都愿意亲近，全然没有半分机巧之心。
潺潺水声与秀美山色从古至今从未改变，世间万物的情态与人情世故，究竟孰是孰非实在难以论断。
你踏着白云从天台而来向我问道，我如今鬓发垂白，却也在岁月沉淀中自有一番清朗的光辉。
你此番返回赤城天台山，日暮时分走到松门之下，万里秋风飒飒吹拂，沾满了远客的衣襟。

• 结宇建造屋舍，这里指在山中筑室隐居。
• 忘机消除所有机巧功利的世俗之心，形容心境淡泊与世无争，是古典诗词中常用以指代隐士、修道者澄澈心境的典故。
• 华发花白的头发，代指年岁已长。
• 赤城天台山的别称，因山壁通体呈赤红色、远望状如云霞而得名，是道教传说中的十大洞天之一。
• 松门天台山入口处多古松，两株古松对立如门，故称松门，后世也常用来泛指隐者居所的院门。

这首送别道师的诗作全无世俗赠别诗常见的离愁别绪，通篇以清逸淡远的笔调打通人世与仙境的边界，意境空灵澄澈，毫无烟火气。

前两联先从修行境界落笔，以鸥鸟忘机的经典典故点出二人都早已超脱世俗机心，又以亘古不变的山水对照变幻动荡的人情世态，暗含了诗人对两宋之交乱世是非颠倒的隐晦讽刺。后两联收束到送别主题，「踏白云」的潇洒道师与「垂华发」的滞留尘世的诗人形成鲜明对照，既写出了对友人逍遥出世的由衷艳羡，末句以秋风拂衣的清旷画面收束，余韵悠长，将送别之意完全化入无边秋意之中，全无半点黏滞之感，深得盛唐山水送别诗的逸趣。

这首诗是南宋初年诗人王铚的赠别之作。王铚身处两宋交替的乱世，家中藏书极富，一生博览群书，长期与道门修行者交游，留下了不少赠别道流的诗作。

吕道师是长期隐居在天台山的道门修士，此番专程下山拜访王铚，临别之际王铚写下这首送别诗，既寄寓了对友人归山逍遥修行的艳羡，也暗含了自身对乱世世路浮沉的感慨。