剡溪王秀才画子猷访戴图

剡溪之畔尽是万壑千岩的秀丽景致，世俗之中谁能体察王子猷当时的心境？
你这幅画里画出了山阴雪夜之后的行船，才让我领悟到前人当年生发的清雅意趣。
画中映入眼帘的是方圆百里的旧日山川，荒寒林木、雪中月色都萦绕着清寒的雾气。
正因为所谓兴尽的本意从来没有穷尽，主客二人最终不相见，难道不正是契合禅理？
当年王子猷随性留下这一段佳话典故，没想到在这幅画作中又能再度亲眼得见。
画作更画出了人物与琴意都两相忘的境界，完全描摹出王子猷真正赏鉴山水的精妙旨趣。

• 剡溪水名，在今浙江嵊州境内，是东晋名士王子猷访戴故事的发生地。
• 子猷访戴出自《世说新语》的经典典故，东晋王徽之（字子猷）雪夜访戴逵的故事，是魏晋名士风流的标志性事件。
• 清兴清雅脱俗、不为俗事羁绊的兴致。
• 兴尽典故中王子猷所秉持的，只要兴致得到满足、无需见到所访之人的超然意趣。
• 丹青本指绘画所用的朱砂、石青等颜料，后代指绘画作品。
• 人琴两忘化用相关典故，指物我两忘、不拘于外在形迹的超然审美境界。

这是一首立意极高的题画诗，没有停留在描摹画作外观、复述典故情节的浅层次，而是对传统的子猷访戴典故做了更深一层的哲学阐发。

全诗从画境切入，逐步由画及人，由事入理，跳出了历来咏叹子猷访戴只看重“乘兴而来兴尽而返”的名士旷达的俗套，进一步点出“宾主不见宁非禅”的内核，把名士风流和禅家无住生心、不落形迹的义理打通，最后落脚到“人琴两忘”的超然境界，精准点出了这幅画最精妙的艺术匠心所在。

全诗语言清隽，意脉流畅，将山水景致、名士典故、禅理哲思和题画的旨趣完美融合，是宋代题画诗中不可多得的佳作。

这首诗是南宋初年诗人王铚的题画作品，所题的是王秀才创作的《子猷访戴图》。子猷访戴的典故出自《世说新语·任诞》，东晋名士王子猷雪夜从山阴乘船前往剡溪拜访戴安道，走了一夜到戴安道门前却不入而返，自称“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，是魏晋名士风流的经典代表。

王铚身处两宋交替之际，长期旅居浙东一带，对剡溪、山阴的山水风物十分熟悉，本身又雅好魏晋名士风度，见到这幅以经典典故为主题的画作之后，心有所感便题写了这首七言古诗。